الصفحه ١٩ : الرواية ، ولكن الحق مر على ألسنة
المنحرفين عن آل الرسول صلى الله عليه وآله.
وأخرج البخاري أيضا في باب
الصفحه ٢١ :
رخص لنا أن ننكح
المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله : (يا أيها الذين آمنوا
لا تحرموا طيبات ما
الصفحه ٣٨ : رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ورخص
لنا أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله ـ بن مسعود
الصفحه ٣٠ :
أن متعة النكاح
موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله وأنا أنهى عنها ، يدل على أن
الرسول
الصفحه ٢٤ : جرى
الحديث ، تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عفان : ومع أبي بكر ، فلما
ولي عمر رضي الله
الصفحه ١٧ : على رسول الله صلى
الله عليه وآله في إرجاع تحريم المتعة إليه صلى الله عليه وآله وقديما قال رسول
الله
الصفحه ٢٠ : ، ولهذا لا يصح
القول بأن المتعة بعد إباحتها حرمها رسول الله صلى الله عليه وآله. وعلى هذا فكل
تأويل فيها
الصفحه ٢٢ :
فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر» (٢).
وفي رواية جابر بن عبد الله
الصفحه ٢٣ : عهد
رسول الله صلى الله عليه وآله وأبي بكر وشطر من حياة عمر حتى نهاهم عمر (رض) في
شأن ابن حريث ، وأنها
الصفحه ٢٩ : المتعة وحرمت مرات متعددة ، وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على
العبث في الأحكام الشرعية من قبل رسول الله صلى
الصفحه ٤٨ : ء الإسلام ثم
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة فحرمها» (٢)
ثم ذكر الروايات الواردة عن ابن عباس في
الصفحه ٣٩ : : (يا
أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) والمتعة حلال بنص الآية : (فما
استمتعتم به منهن
الصفحه ٥ : )
وعن عمران بن الحصين أنه قال : نزلت آية
المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٦ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي حرم المتعة» (١).
__________________
(١) عبد الله محمد
الصفحه ١٨ : عمران بن الحصين أنه قال : «نزلت
المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل