الصفحه ٤١ : الله : (يمحو
الله ...).
قال : إن ذلك الكتاب كتاب يمحو الله [فيه]
(١٩) ما يشاء ويثبت ، فمن
ذلك الذي
الصفحه ١٩ :
استعمال المحوو
مقابلته بأم الكتاب إنما يناسب مقام التسجيل والكتابة ، التي هي كناية عن التقدير
الصفحه ٣٤ : بعض الأخبار
الدالّة على مشيئة الله تعالى في خلقه :
روى الصدوق في كتابي «التوحيد» و «معاني
الأخبار
الصفحه ٣٨ :
أمر الملك أن يمحو ما
يشاء ، ثم أثبت الذي أراده.
قلت : وكلّ شيء هو عند الله مثبت في
كتاب؟
قال
الصفحه ١٨ : المحو والإثبات ، وهذا العلم
هو (ام الكتاب) (١).
فالمحو
انما هو لما له نحو ثبوتٍ بتقديرالأسباب
الصفحه ٢١ :
أقول :
وإنّ قوله تعالى : (يَمحو
الله ما يشاء ويُثبت وعندهُ امّ الكتاب)
(١٠) ينادي بأنّ مقام
الصفحه ٢٦ : : ولولا آية سبقت في كتاب الله ـ وهي قوله تعالى
: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام
الكتاب)
لأخبرتكم بما
الصفحه ٣٩ : الحسين عليه السلام يقول : لولا
آية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون إلى يوم القيامة.
فقلت : أية آية؟
قال
الصفحه ٤٠ : ء الحتمي المعبّر عنه باللوح
المحفوظ ، وبأم الكتاب ، والعلم المخزون عندالله ، يستحيل أن يقع فيه البدا
الصفحه ٤٢ : عمره إلا
في كتاب) سورة فاطر ١١ : ٣٥ ،
وقوله تعالى : (كلّ
يوم هو في شأن)
سورة الرحمن ٢٩ : ٥٥ ، وقوله
الصفحه ٨ : كتباً ورسائل خاصّة ، فلا
يكاد يخلوأيّ كتاب أُلّف في العقائد أو الكلام ـ وربما في غيرها ـ من البحث في
الصفحه ١٢ : الكلام ، رحمهما الله رحمة واسعة.
امّا
الرسالة الثانية ، فهي احدى فصول
كتاب «البيان في تفسير القرآن
الصفحه ١٣ : على
ثلاث تعليقات في آخر كتابه ، فأدرجتها في محالّها من الهامش.
كما أضفت بعض الهوامش التوضيحية ، فما
الصفحه ٢٢ : عليهم السلام ، وقد ذكر [نا] (١٣)
بعض هذه الأ خبار بنحو الإشارة إليها في كتاب نصائح الهدى (١٤).
وإلى ما
الصفحه ٢٤ : يقّدم ما يشاء ويوّخر ما يشاء (٢٠).
فالبداء
، وأنّ الله يمحو ما يشاء ويثبت ، وعنده أم الكتاب ، يكون