الصفحه ١٤ : للحقّ ابتغاء
مرضاة الله تبارك وتعالى ، وما هو إلا من منّه وفضله ، عسى الله أن ينفع به ، فهو
وليّ ذلك
الصفحه ٨ : كتبه علماء الإمامية في البداء ومفهومه ، لوجدوا أنّ الحقّ معهم.
ولذالك انبرى علماء الإمامية للردّ على
الصفحه ١١ : المخلّ ، والتطويل المملّ ، وهما على قصرهما تغنيان الباحث عن
الحق عن غيرهما ، ممّا يثبت ويؤكّد منزلة
الصفحه ٣٢ : الكلمة قد صدرت على أثر كلمة
أخرى تشابهها ، تفوّه بها بعض النصارى في حق الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥١ : عبدالله محمد بن يزيد القزويني (٢٠٧ ـ ٢٧٥ ه) تحقيق : محمد فؤاد
عبدالباقي ، نشر : دار الفكر.
١٨ ـ سنن
الصفحه ٤٩ : بن أبي طالب الطبرسي (ق ٦ هـ) تعليق : السيد محمد باقر
الموسوي الخرسان ، نشر : دارالمرتضى ، مشهد / ١٤٠٣
الصفحه ٥٠ : : مؤسسة الأعلمي ، بيروت / ١٤٠٠ هـ.
١٠ ـ بحارالأنوار
، لشيخ الإسلام العلامة محمد باقر المجلسي ، المتوفى
الصفحه ٢٢ :
وكذا في موت محمّد بن الهادي عليهما
السلام ، حيث ظهر للشيعة أن الإمام بعد الهادي والحسن العسكري
الصفحه ٥٢ : الأئمة الاثني
عشر ، لأبي القاسم علي ابن محمد بن علي
الخزاز القمي الرازي (ق ٤ هـ) تحقيق : السيد عبداللطيف
الصفحه ٥٣ : ـ نصائح الهدى والدين
، للشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ ـ ١٣٥٢ هـ) الطبعة الأولى ، مطبعة دارالسلام ، بغداد
الصفحه ٣٥ : السلام أنّ البداء إنما ينشأ
من هذا العلم.
روى الشيخ الصدوق في «العيون» بإسناده
عن الحسن ابن محمد
الصفحه ٤١ : عليه السلام ، قال : «[قال] (٢١)
علي بن الحسين ، وعلي بن أبي طالب قبله ، ومحمد بن علي ، وجعفربن محمد
الصفحه ٥ : والدعاء ..
عبدك
محمّد عليّ
الصفحه ٧ :
مقدمه الاعداد :
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتمّ
التسليم على خير خلقه ، محمّد وآله
الصفحه ١٠ :
وهما :
١ ـ العلّامة المجاهد
آية الله الشيخ محمّد جواد البلاغي
(١٢٨٢ ـ ١٣٥٢ هـ) الذي ما فتئ