الصفحه ٦٦ : الاوثان وانها كائنة فعرضت عليه الصديقة مفهومها من الاية الكريمة
ان دين محمد صلى الله عليه وسلم لا يزال
الصفحه ٥٣ : من امتي الاوثان فهذا حق وقوله لا يزال طائفة من امتي
على الحق منصورة الى آخره يدل على ان هذه الامور
الصفحه ٦٥ : فيرجعون الى دين
ابائهم وعن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال طائفة من امتي
يقاتلون على
الصفحه ٦ :
لا يزال امر هذه الامة مستقيماً حتى تقوم الساعة رواه البخاري وجعل اقتفاء اثر هذه
الامة واجباً على كل
الصفحه ٦٧ :
عقبة ان العصابة
يقاتلون على الحق وانهم لا يزالون قاهرين لعدوهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك
الصفحه ٣١ : الشيخ اهل البدع صاروا يبنون دين
الاسلام على مقدمات يضنون صحتها اما في دلالة الالفاظ واما في المعاني
الصفحه ١٨ : عليكم الحجة وبينا لكم الحق قال الشيخ
تقي الدين لم يكفرهم علي ولا احد من الصحابة ولا احد من ائمة اهل
الصفحه ٢٦ : وقتالا للامة وتكفيراً لها
ولم يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين
الصفحه ١٠ : انه لا يجوز لنا ولا لكم ولالمن يؤمن بالله واليوم الاخر
الاخذبها ولا نكفر من معه الاسلام الذي اجمعت
الصفحه ٣٠ : وتجنبوا طريق اهل البدع ولا تكونوا كالذي زين له سوء
عمله فرأه حسناً قال الشيخ تقي الدين رحمه الله تعالى ومن
الصفحه ٢٥ :
الشيخ تقي الدين ولم يجروا عليهم احكام اهل الردة كما اجريتم احكام اهل الردة على
من لم يقل او يفعل عشر
الصفحه ٢٤ :
بينالكم لانا لا نقول الاحقا فحيث خالفتمونا كفرتم وحل مالكم ودمائكم وصارت بلادكم
بلاد حرب كما هو الأن
الصفحه ٣٦ : الله ولا الاحاديث الصحيحة وان الدين لا يتم الا بما
زخرفوه من الاراء والخيالات الباطلة والعقول الفاسدة
الصفحه ٤٤ : ائمة اهل العلم كما تقدم انه لا يجوز الا تقليد الائمة
الصفحه ٦٩ : الاوثان وبقي فيهم من دين ابراهيم تعظيم البيت والحج وكانت
نزار تقول في تلبيتها لبيك لا شريك لك الاشريكا هو