الصفحه ١٢ :
وحتى ان الدجال في
اخر الزمان يطأ البلاد كلها الا الحرمين كما تقف على تقف على ذلك ان شاء الله في
الصفحه ٢٠ : بهذا الاسم في ذلك الزمان خصوصا لدخولهم في غمار
اهل الردة فاضيف الاسم الى الردة اذ كانت اعظم الامرين
الصفحه ٥٠ : هذا
كافرا.
(ومنها) ان هذه الامور حدثت من قبل زمن
الامام احمد في زمان ائمة الاسلام وانكرها من انكرها
الصفحه ٦٧ : يتوفى الله سبحانه وتعالى كل من في قلبه حبة خردل من ايمان ومافائدة
قتال الدجال آخر الزمان وفي هذه الازمان
الصفحه ٦٥ : وضوحاً ان مما بشر به
النبي صلى الله عليه وسلم ان الدجال الذي ياتي آخر الزمان لا يدخلها والدجال لا
فتنة
الصفحه ٥١ : في العبارة الذي يكفر فاعلها اجماعاً وتمضى قرون
الائمة من ثمان ماية عام ومع هذا لم يرو عن عالم من علما
الصفحه ١٣ : دون الله كالشمس
والكواكب وعده الشيخ تقي الدين في المحرمات الملعون صاحبها كمن غير منار الارض او
من ضار
الصفحه ٤٤ : العجب انكم تستدلون بها على خلاف
كلام صاحبها وعلى خلاف كلام من اوردها ونقلها في كتبه على خصوصيات كلامهم
الصفحه ٢٦ : التأويل كائنا من
كان خطاؤه وقد يكون في بعضهم شعبة من النفاق ولا يكون فيه النفاق الذي يكون صاحبه
في الدرك
الصفحه ٢١ : في العامة (انتهى) كلام
الخطابي.
وقال صاحب المفهم قال ابو اسحق لما قبض
رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١٦ :
الكفر والشرك ما يكون صاحبه مشركا او كافراً انه يعذر بالجهل والخطا حتى تتبين له
الحجة الذي يكفر تاركها
الصفحه ٤٥ : ذلك كله في
مواضعه ولم يجلعوه كفراً مخرجاً عن الملة سوى ما ذكره الشيخ في بعض المواضع في نوع
من الدعا
الصفحه ٦٢ : تضل عن دين الاسلام ويكون صاحبها
من الاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم
الصفحه ٣٣ : فلا يكفر صاحبه لما في الصحيحين والسنن والمسانيد عن ابي هريرة
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل
الصفحه ٤٣ : والذي يحل ما صاحبه ودمه وتجري عليه احكام
المرتدين وان من شك في كفره فهو كافر بينوا لنا من قال ذلك من