الصفحه ٣٠ : الجود فيه مصلحه
أقسام السبق واللحوق
والسبق بالزّمان والعليّه
والطبع
الصفحه ٨٤ : يد
ناظمها الجاني محمد حسين النجفي الاصفهاني في ٢٩ ربيع الأول سنة ١٣٥١.
استدراك
في ص ٤٦ س ١٠
جا
الصفحه ٦٢ :
فقوة النفس على أفعالها
كيفية تعدّ من أحوالها
وليس من صفاتها
الصفحه ٦٨ :
لا نسبة الشيء إلى الزمان
وهم يعمّ الكون في الزمان او
فى طرف منه على ما قد
الصفحه ٥٩ : والخطّ لدى الحكيم
وعادم القرار كالزّمان
وليس للزّمان فيه ثان
واختصت
الصفحه ٣١ :
لكنّ فى هوية الزّمان
السبق واللحوق ذاتيان
وفي الزمانيّ هما
الصفحه ٣٦ : الفصل
يؤخذ تعريفا به للأصل
وربّما يوضع لا زمان في
موضع فصل الشي
الصفحه ٧٠ : أشباهها منصوص
والاتصال في الزمان يجدي
فى السبق واللحوق منه عندي
وليس
الصفحه ٣٣ :
وإن تكن سابقة بالذات
بل بالزّمان دائم الاوقات
وليس سبقها عليه
الصفحه ٤٣ : حمل في قضية الهليّه
إلاّ بالاتحاد فى الهويه
وإن خلا عن الوجود الرابط
الصفحه ٢٨ :
ميز بضعف فيه واشتداد
أو بزواله أو الفعليه
فانّه حيثية عقليه
بل هي
الصفحه ٩ :
وضلّ في بيداء كبريائك
أنت كما أثنيت يا ربّ على
نفسك لا أحصي ثناء لا ولا
الصفحه ٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
المقدمة
ترجمة المؤلف
١٢٩٦
ـ ١٣٦١
هو الشيخ محمد
حسين ابن التاجر
الصفحه ٤٤ :
وليس فى النقيض للازم مع
ملزومه إلاّ التنافي بالتبع
وكونه في
الصفحه ٤ :
ومهد نبوغه. وكان انتقاله ثانياً الى النجف الأشرف من الكاظمية في أول
شبابه في أخريات العقد الثاني