الصفحه ٨٣ :
والملكوت كلمات محكمه
وكلّ ما في الملك ايضا كلمه
فعالم النفوس
الصفحه ١٠ : آياته
وفصّلت بالحق بيّناته
وفيه من لطائف المعارف
ما هو قرة لعين
الصفحه ٧٣ : التوحيد
قرة عين العارف الوحيد
بساطته تعالى
بساطة الوجود فيما قد سبق
الصفحه ٤٤ : القول والعقد فقط
حكم متين ليس فيه من غلط
اذ ليس للسلب ثبوت خارجي
الصفحه ٥٦ :
والقول فى استحالة التسلسل
مفصل فنكتفي بالمجمل
وليس فى أدلة الأصحاب
الصفحه ٦٤ :
ومنه ملموس له أنواع
وقد جرى في بعضها النزاع
والقول في تحقيق هذى المسأله
الصفحه ٧٩ : والعينيه
فى واجب الوجود فى الهويّه
والمبدأ الكامل خير محض
وحبّ صرف
الصفحه ٥٧ :
فلا له ضدّ ولا اشتداد
فى جوهر الذات كما أفادوا
ولا ينافي القول بالتشكيك في
الصفحه ٢٥ :
وليس للامكان الاستقبالي
فى نظر التحقيق من مجال
ومنها
الصفحه ٧٦ :
وصرف علمه له التفصيل
إذ ليس للجهل هنا سبيل
والقول بالتفصيل في الاجمال
الصفحه ١٤ : هو عقل عاقل معقول
وليس في النفس له حلول
قيل (١) لا كيف على المرسوم
الصفحه ٤ :
ومهد نبوغه. وكان انتقاله ثانياً الى النجف الأشرف من الكاظمية في أول
شبابه في أخريات العقد الثاني
الصفحه ٦ :
في سهولة عبارته وجزالة بيانه ، في حدود ما يسعه نظم ارجوزة مقيدة بوزن
وقافية ، مع مراعاة الاختصار
الصفحه ١٥ :
إذ ليس ما هناك موجودين
ولا اتحاد للمقولتين
وليس للحصول في
الصفحه ٣٦ : الفصل
يؤخذ تعريفا به للأصل
وربّما يوضع لا زمان في
موضع فصل الشي