الصفحه ١٠ :
وكيف وهي عند أهل المعرفه
معرفة الواجب ذاتا وصفه
وصنعه من أمره
الصفحه ٧٢ :
توحيده تعالى
من حيث الصانعية
وجوبه لذاته القدسيّه
بعين الاستقلال والنفسيه
الصفحه ٨٢ :
ما هو معرب عن الضمير
فليس فى دعوى الكلام النفسي
وفي قيامه به من بأس
الصفحه ٨ : الثمينة. وليس شكري
له الإلجانب الوفاء الصادق لاستاذه واخلاصه في تقديره ، مع الرغبة المؤمنة في نشر
المعرفة
الصفحه ١١ : الحمل بل كانت به المغايره
ومركز التوحيد ذاتا وصفه
وفعلا ايضا عند أهل المعرفه
الصفحه ٧٥ : للصفه
حقيقة فانظر بعين المعرفه
وحيث أنّه وجود محض
فكونه كلّ
الصفحه ٢٠ :
كذا الحقيقية في المشهور
بمقتضى التحقيق والتقدير
وجاء نفس الأمر فى الذهنيه
الصفحه ٤٩ :
بذاته له التجلي الفعلي
تمثيل لفاعلية
النفس
كلّ القوى وجودها فى النفس
الصفحه ٦١ :
وكلّ ما فى النفس من صفاته
ومنه واجب كعلم الواجب
ومنه ممكن وغير واجب
الصفحه ٢٢ : بالنفسي فليعبّر
وما عدا الحق به موجود
وهو بنفسه له الوجود
وما هو
الصفحه ٥٠ :
من دون قصد ولحاظ غايه
فالنفس كالفاعل بالعنايه
وفاعل بالقصد عن
الصفحه ٥٧ :
وانّه جنس مقوّم لما
يكون تحته وليس لازما
فمنه عقلي ومنه نفسي
الصفحه ٦٢ :
فقوة النفس على أفعالها
كيفية تعدّ من أحوالها
وليس من صفاتها
الصفحه ٦٥ : ثقل ليس نفس الميل قط
والميل طبعي بغير لبس
ومنه قسري ومنه نفسي
الصفحه ٧١ : الصحيح فى الوجوب
يقضي إلى حقيقة المطلوب
وللوجود تارة نفسيه
من