نأسى على ما فاتنا ولا نفرح بما آتانا» (١)

فأنشد يزيد قول الفضل بن العبّاس بن عتبة :

مهلاً بني عمَّنا مهلاً موالينا

لا تنبشوا بيننا ما كان مدفوناً (٢)

ثمّ استأذنه (عليه السّلام) في أنْ يتكلّم ، فقال يزيد : نعم على أنْ لا تقل هجراً. قال (ع) : لقد «وقفت موقفاً لا ينبغي لمثلي أنْ يقول الهجر ، ما ظنّك برسول الله (ص) لَو يراني على هذه الحال؟» فأمر يزيد بأن يفكّ الغل منه (٣).

وأمر يزيد الخطيب أن يثني على معاوية وينال من الحسين وآله ، فأكثر الخطيب من الوقيعة في علي والحسين (عليهما السّلام) فصاح به السّجاد (ع) : «لقد اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق ، فتبوّأ مقعدك من النّار» (٤) :

أعلى المنابر تعلنون بسبّه

وبسيفه نُصِبَتْ لكم أعوادها

وقال ليزيد : «أتأذن لي أن أرقى هذه الأعواد ، فأتكلّم بكلام لله تعالى رضىً ولهؤلاء أجر وثواب؟» فأبى يزيد ، وألحّ النّاس عليه فلَم يقبل ، فقال ابنه معاوية : إئذن له ، ما قدر أنْ يأتي به؟ فقال يزيد : إنّ هؤلاء ورثوا العلم والفصاحة (٥) وزقّوا العلم زقّاً (٦). وما زالوا به حتّى أذِن له.

فقال (ع) : «الحمد لله الذي لا بداية له ، والدائم الذي لا نفاد له ، والأول الذي لا أوليّة له ، والآخر الذي لا آخريّة له ، والباقي بعد فناء الخلق ، قدّر الليالي والأيّام ، وقسّم فيما بينهم الأقسام ، فتبارك الله الملك العلاّم ، إلى أنْ قال : أيّها النّاس اُعطينا ستّاً وفضّلنا بسبع ، اُعطينا ؛ العلم والحلم والسّماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة في قلوب المؤمنين ، وفُضلنا ؛ بأنَّ منّا النّبي والصدّيق والطيّار وأسد الله وأسد رسوله وسبطا هذه الاُمّة. أيّها النّاس مَن عرفني فقد

__________________

(١) العقد الفريد ٢ ص ٣١٣ ، وتاريخ الطبري ٦ ص ٢٦٧ ، تفسير علي بن إبراهيم ص ٦٠٣ ، في الشورى.

(٢) المحاضرات للراغب الاصفهاني ١ ص ٧٧٥ ، باب مَن يبجح بمعادات ذويه ، وهذا البيت من أبيات خمسة للفضل بن العبّاس بن عتبة بن أبي لهب ذكرها أبو تمام في الحماسة راجع (شرح التبريزي ١ ص ٢٢٣).

(٣) مثير الأحزان لابن نما ص ٥٤ ، وغيره.

(٤) نفَس المهموم ص ٢٤٢.

(٥) كامل البهائي.

(٦) رياض الأحزان ص ١٤٨.