الصفحه ١٤٢ :
ولد يعقوب وكانوا اثنا عشر رجلا ، وأنّ الأئمّة بعدي اثنا عشر من أهل بيتي
، عليّ أوّلهم ، وأوسطهم
الصفحه ١٤١ : عليه وآله قال : الأئمّة بعدي إثنا عشر ، أوّلهم
عليّ بن أبي طالب وآخرهم القائم عليه السلام هم خلفائي
الصفحه ٢٥٣ : أركان ، ولكلّ ركن ثلاثين اسما ، فالأركان اثنا عشر ،
والأسماء ثلاثمائة وستّون ... (١) إلى آخره.
وذلك
الصفحه ١٤٩ : محض لا يزالون يتمنّونه في جميع الأوقات. ألا ترى
إلى مولانا ومولى كلّ ما في الإمكان عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٩٧ : الشهوات الحسّيّة ، فإنّها لذّة لا يعتريها الزوال ، ولا يغيّرها الملال ، بل
لا يزال يتضاعف ويترادف ويزداد
الصفحه ١١٦ : سكروا طربوا ـ إلى أن قال ـ وإذا اتّصلوا وصلوا ، وإذا وصلوا لا فرق بينهم
وبين حبيبهم.
وقال : لا يزال
الصفحه ١١١ : إشعار لطيف بأنّ العارف الحقيقيّ الّذي يريد الوصول إلى ساحة التوحيد الأكمل
لا يزال جاهدا ساعيا في جميع
الصفحه ٢٦٥ : ، والتسبيح كذلك ؛ إذ الأمر بالشيء طلب الصحيح الكامل سيّما أمر العاشق
معشوقه ، فإنّ العاشق لا يزال يسعى في أدا
الصفحه ٢٨٣ :
الموحّدون فلا يزالون منتظرين له ، جاهدين في سبيل محبّته كما ينتظر العاشق قدوم
معشوقه ، ويجهد في تحصيل ما هو
الصفحه ٧١ :
من مقام كلّ شيء ، فيزداد شوقه إلى مصاحبتهم ، ولا يزال يعشقهم ويبذل فيهم
محبّته بحيث لا يرى لنفسه
الصفحه ١٤٠ :
وأنّ دينه باق إلى يوم القيامة ، وبمقام أوصيائه الاثني عشر ، وأنّهم خير
الناس بعد النبيّ صلّى الله
الصفحه ١٩٩ : ، فذكر الله في ملأ
خير من ذلك الملأ الّذي أنا فيهم ... إلى آخره. يشمّ منه رائحة الكذب ، ولو صحّ
وصدق لا
الصفحه ٢٩٨ : ، فحين
يولد قد تلمّظ شفتيه طلبا للرضاع ، فهو يجد ثدي امّه كالأداوتين المعلّقتين لحاجته
، فلا يزال يغتذي
الصفحه ٢٧٣ : غير أن يكون بينها وبين العقل الأوّل الفائز
بالنقاط المذكورة فاصل.
كيف وهما
كالنفس الواحدة ، لا يفصل
الصفحه ٣٥٠ :
وعن أبي جعفر
عليه السلام : والله يا محمّد ، من أصبح من هذه الأمّة لا إمام له من الله أصبح
ضالّا