الصفحه ٢٠ : الذي يسير به عنه الركبان ، ويطبق على رواياته نقلة الأخبار ، ورواة
السير والآثار ، مع ظهور نصرته للنبي
الصفحه ١٩ : ، إذ لا فرق بين أن يقول : محمد نبي
صادق ، وما دعا إليه حق صحيح واجب ، وبين قوله :
فأيده رب
الصفحه ٣ :
الشاملة لهم ، وحبسهم في «شعب أبي طالب» لترى أن أبا طالب كان الرجل الوحيد الذي
تعهد حفظهم وحراستهم ، وتكفل
الصفحه ٤٩ :
استدراك
حصلنا بعد الفراغ من طبع كتاب (إيمان
أبي طالب) على نسختين مخطوطتين ، فيهما مزيد من
الصفحه ٢٥ :
يملك نفسه جزعا ، ولا
قلبه هلعا ، قد أظهر الحزن ، وأبدى الخور (١)
، شاكا في خبر الله تعالى ، مرتابا
الصفحه ٢٧ : ذلك ما أجمع عليه أهل النقل من
العامة والخاصة ، ورواه أصحاب الحديث عن رجالهم الثقات من أن رسول الله
الصفحه ٥ : : «حكم عليه من أجله ـ أي كتابه أبو طالب مؤمن تريش ـ قضاة الشرع
السعوديون بالاعدام لولا أن أنجته الصرخات
الصفحه ١٢ : ، وذكر في
فهرس مؤلفاته المطبوع في آخر كتابه «ذرايع البيان» أن «منية الراغب» طبع ثلاث مرات
باللغتين
الصفحه ٧ : ، جليل القدر ، كثير الحديث
والأصول.
وله أيضا كتاب : أخبار آباء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وفضائلهم
الصفحه ٨ :
أحمد بن عبد الله بن
أحمد بن سهل الديباجي البغدادي (٢٨٦ ـ ٣٨٠ هـ) ، ذكر كتابه هذا النجاشي في رجاله
الصفحه ١٣ : المدني ، الشهير بالخرسان ، المعاصر
، والكتاب في مقدمة وثمانية فصول ، وما يزال مخطوطا عنده.
كانت هذه
الصفحه ٦ : فيما ينقله ، عالي الاسناد».
عد هذا الكتاب من تصانيفه ابن النديم في
«الفهرست» ص : ١٤٨ ، وياقوت الحموي
الصفحه ١٠ : بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر» روى النجاشي كتبه
عن شيخه المفيد وأحمد بن علي بن نوح.
وذكر كتابه هذا
الصفحه ٩ : (١٠٠١ هـ) ، لأنه وعد في آخر كتابه «دفع
المناواة عن التفضيل والمساواة» أن يؤلف كتابا مفردا في إيمان أبي
الصفحه ١١ : بن العلامة الحجة عبد الحسين الموسوي آل شرف الدين الموسوي ، كتاب لطيف
في إثبات إيمان أبي طالب وبعض