الصفحه ١٨ : والكلاكل.
الذرى : جمع ذروة ، وهي أعلى
الشئ وأشرفه «أنظر لسان العرب ـ ذرا ـ ١٤ : ٢٨٤».
الطلى : جمع
الصفحه ٢٩ : واحد.
طواني : أقام عندي «لسان
العرب ـ طوى ـ ١٥ : ٢٠».
وتقحم النجم : غاب «لسان
العرب ـ قحم ـ ١٢
الصفحه ٣٢ : التقاذف بها يرجم به من السلاح «لسان العرب ـ رجم ـ ١٢ :
٢٢٨» وفي شرح النهج : ونزاحم. ولم يرد هذا البيت في
الصفحه ٣٥ : ، شرح نهج البلاغة ١٤ : ٧٦ ، الغدير ٧ : ٣٥٧.
(٢) أناف : ارتفع
وأشرف ، «لسان العرب ـ نوف ـ ٩ : ٣٤٢
الصفحه ٤٤ : ـ
الطبعة الأولى ـ سنة ١٤١٠ هـ.
١٤
ـ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب :
للشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي
الصفحه ٣٦ : . «الصحاح ـ عيس ـ ٣ :
٩٥٤».
وقلصن : ارتفعن وذهبن ،
والتشديد للمبالغة «أنظر لسان العرب ـ قلص ـ ٧ : ٨٠».
الصفحه ٢٢ : من بطن أمه ملفوفا فيه «لسان العرب ـ سلا ـ ٤ : ٣٩٦».
(٤) خ ل : مغضبا.
(٥) السبال : جمع
السبلة
الصفحه ٢٤ : : أي لم أجد بها قرارا «لسان العرب ـ نبا ـ ١٥ : ٣٠٢».
(٤) الحجة على
الذاهب : ٢٩٠ شرح نهج البلاغة
الصفحه ٣٨ : «الترجم» من
الرجم. وهو القول بالظن والحدس «لسان العرب ـ رجم ـ ١٢ : ٢٢٧».
الصفحه ٤٧ :
الطرابلسي (ت ٤٤٩ هـ) ـ تحقيق الشيخ عبد الله نعمة ـ دار الأضواء ـ بيروت ـ سنة
١٤٠٥ هـ ١٩٨٥٢ م.
٣٤
ـ لسان
الصفحه ٦ : ، المتوفى سنة (١١٦١
هـ) ، أحد العلماء المبرزين في الحديث والكلام والعربية ، ذكره سماحة الحجة السيد
عبد
الصفحه ٢١ : محمدا
ولما نطاعن دونه ونناضل
وفي النهاية : ١٢٥ ، واللسان
١٤ : ٧٣ : يبزى ، أي
الصفحه ٢٨ : لسان نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم من خلود
الكفار في النار ، وحرمان الله لهم سائر الخيرات وتأبيدهم في
الصفحه ١٢ : العربية والفارسية.
٣٤ ـ منية الطالب في إيمان أبي طالب : للسيد
الجليل حسين الطباطبائي اليزدي الحائري
الصفحه ٤٦ : (٥٨٦ ـ ٦٥٦ هـ) ـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
ـ دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه ـ مصر