الصفحه ٧ : ، المعروف بـ (ابن
المعلم) الشهير في الآفاق بـ (الشيخ المفيد) (١).
ولد في الحادي عشر من ذي القعدة بعكبرا
الصفحه ٢٨٤ : الشبيري الزنجانيّ ـ مؤسّسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة
ـ ١٤٠٧
ه.
٥٩
ـ الرواشح السماوية في شرح الأحاديث
الصفحه ٢٤٢ : الأخبار على ما يتفقون عليه من الاجماع دون ما يختلفون فيه ، لشذوذه ودخوله
في باب الهذيان ، وبينت عن وجوه
الصفحه ١٢٦ : عثمان والطالبين بدمه وأهل النهروان أظهر من أن يحتاج فيه إلى شرح وبيان
، وعنه أخذت الخوارج مذهبها الموجود
الصفحه ٣٠ : منكم فيه إلا بالشرح لوجهه
والبيان (١).
قيل
له : ليس فيما حكيناه من الاجماع (٢) اختلاف ظاهر ولا باطن
الصفحه ٢٨٥ :
ـ السيرة الحلبية ، أو إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون :
لعلي بن برهان الدين الحلبيّ (١٩٧٥ ـ ١٠٤٤ ه
الصفحه ٩٩ : فإن الشيعة تذكر أنه لم
يكن خائفا في حياة النبي صلىاللهعليهوآله
لأسباب نحن أغنياء عن شرحها ، وأنتم
الصفحه ٢٢١ : عنه.
وأما روايته عن حفصة بنت عمر بن الخطاب
فهي من البرهان على فساده ، ووجوب سقوطه في باب الحجاج
الصفحه ٨٨ : بالغضب والنار ، كما
وعد على الوفاء بالرضا والنعيم ، فلو كانت آية الرضا في المبايعين على العموم وعدم
الشرط
الصفحه ٢٩٤ : بأهل السقيفة ومن
اتّبعهم ، وردّه......................... ٦٥
ادعاء العفو عن المنهزمين يوم أحد ، وردّه
الصفحه ٢٥٦ : .................................................. ٢٠٢
عشرة من أصحابي في الجنّة............................................. ٦٦
، ٧١
فمن إذن
الصفحه ١٥٧ : الفتح على يديه ، كما أخبر النبي صلىاللهعليهوآله؟!
أم في يوم الأحزاب فلم يكن لفرسان
الصحابة وشجعانها
الصفحه ٦٧ : الذي تلوناه في باب الأسرى ،
وإخبار الله تعالى عن إرادة المشير به لعرض الدنيا ، وحكمه عليه باستحقاق
الصفحه ١٨٢ : ذلك حديثا طويلا وشرح جوابه أمرا بينا.
فإذا ثبت مذهبهم في ذلك سقط السؤال من
أصله ، ولم يكن لأبي بكر
الصفحه ٣٥ :
إماما بالتنزيل الذي
رسمناه ، وقد استقصينا القول في أعيان هذه المسائل على التفصيل والشرح والبيان في