الصفحه ٢٠ : أُخرى.
وتعليقي على ذلك : بإمكان أنْ تكون الطبعة مُختلفة أو إمكان الغفلة أو الخطأ
المطبعي وغير ذلك
الصفحه ١٨ : تعليقه مِن بعض النواحي مِن
بيان بعض الإشكالات ـ ولو ضمناً ـ على المؤلِّف ، وأنا عرفت ذلك ورضيت به ؛ أخذاً
الصفحه ٥٧ : ، على علمهم بحصول
الموت لدى السير في هذا الطريق قبل التورُّط فيه ، كالذي ورد عن الحسين عليهالسلام حين
الصفحه ١٨٧ :
على المستوى الإلهي.
ومحلّ الشاهد من ذلك أنّنا نسأل : لماذا
نحمل أخوّة رسول الله
الصفحه ١٥٥ :
البكاءُ على
الأموات
وليس المراد البكاء على الأموات حقيقة ،
بل البكاء الذي يكون في الظاهر على
الصفحه ٦٥ : (٣)
، وزيد بن علي
__________________
(١) سورة النحل آية
١٠٦ وهو قوله تعالى : (مَن
كَفَرَ باللهِ مِن
الصفحه ٩٠ : يُصرِّح به تماماً آخذاً بقانون : «كَلِّموا الناس على
قدر عقولهم» (١)
، وهو هدف جليل وصحيح ولا غُبار عليه
الصفحه ١١٥ : بالباطل تماماً مع شديد الأسف ، فالبكاء ينبغي أن يكون على
اعتقاد هذا الشاعر قبل أن يكون على مقتل الحسين
الصفحه ١٥٩ :
على الواقعيّات ، ومع
الاطّلاع على الواقعيّات ، فمن الممكن أن يكون ردّ فعلها هو الاستبشار لا الحزن
الصفحه ١٩٨ :
وهذا لا يتوقف على
علم مسلم بن عقيل أو التفاته إلى ذلك ، بل إمّا أن يكون ملتفتاً ، وإمّا أنّ الله
الصفحه ٧ : السيِّد محمد صادق الصدر (رضوان الله عليه) ، حيث كان
المؤلِّف وحيداً لوالده. وقد نشأ سماحته في بيت علم وفضل
الصفحه ١٩ :
وعلى أيِّ حال ، فقد كانت نتيجة اعتمادي
الكامل على حافظتي وذهني في تأليف الكتاب مُلفتة للنظر في
الصفحه ٣٥ :
تعارض
الروايات
هناك إشكال موجود في عدد مِن الأذهان ، يُفيد
الجواب عليه بصدد المعنى الذي تحدَّثنا
الصفحه ٦٦ :
الشهيد (١) وغيرهم.
ولو كانت التقيَّة واجبة إلزاماً لكان
حال هؤلاء وغيرهم على باطل ، مع العلم
الصفحه ٦٩ : ء. تصوَّر شخصاً محكوماً
عليه بالإعدام ، وسوف يصعد عمَّا قليل على خشبة المشنقة ، فعندئذ تهون الدنيا في
نظره