الصفحه ١٦ : مشاهير فلاسفة
العالم ، ولد في أثينا من أسرة عريقة في المجد ، بدأ أول دراسته بالرسم ، ثم نظم
الشعر ، تتلمذ
الصفحه ١٤٣ : . والأول وهو المتفاوت ، من قبيل مفهوم النور؛ فإنه يختلف في
درجة انطباقه على أفراده شدّةً وضعفاً ، فنور
الصفحه ١٨ :
المقدمات إلى
النتيجة وكان من الأولى تسمية فلسفته بالفلسفة الاستدلالية في مقابل الفلسفة
الإشراقية
الصفحه ٢٥ : الأولى (١)
؛ والأعم منها يبحث عن أحكام الموجودات بشكل عام ولا يختص بموجود دون آخر بينما
تتناول الإلهيات
الصفحه ١٦٢ : البعض إلى أزلية المادة
وغناها وإرجاعه كل ما تحتضنه من أنماط الوجود وصوره البديعة إلى المادة الأولى مع
الصفحه ١٦٠ :
الدين بين السائل والمجيب. ص ٢٨ ـ ٢٩ ، ط أولى.
٢ ـ الدرس السادس
عشر.
٣ ـ المقصود من
المادة العلمية كل
الصفحه ١٣٠ : » للملاّ هادي
السبزواري ، لأن الكتاب الأول قد كتب قبل أربعة قرون بينما كُتب الثاني قبل قرنين
من الزمان
الصفحه ١٢١ : الفلسفة الإسلامية ، بعد أن بنى ركائزها
وثبَّت قواعدها الملاّ صدرا ، وحلّ بفضلها العديد من المشكلات
الصفحه ٥٩ :
فحينما نقول : «الإنسان
ممكن» ؛ نعني به سلب ضرورة الوجود وضرورة العدم منه ، وبعبارة أخرى أنه بحد
الصفحه ٧٤ :
وقد يكون كيفاً محسوساً كإدراك المرئيات
من الألوان ، والمذوقات كالحلاوة والمرارة ، والمشمومات
الصفحه ١٦١ : لمادة الذهب ، وإلا لما زالت عنها وإنما هي صفة عارضة
، ثم تمضي الفلسفة أكثر من ذلك فتطبق القانون القائل
الصفحه ٦٨ : (١).
__________________
١ ـ ويظهر مما تقدم
أن كل مادة ما خلا المادة الأولى تسمى بالمادة الثانية ، فلا توجد من بينها مادة
ثالثة أَو
الصفحه ١٠٩ :
الدَوْر :
«الدور» لغة : حركة شيء من نقطة حركة
منحنية دائرية بحيث ينتهي إلى نفس النقطة التي
الصفحه ١٣٥ :
المعقولات الأولى والثانية
ثمّ إن المفاهيم الكلية على أنحاءٍ
ثلاثة :
١. المعقولات الأولى
أو
الصفحه ١٣٣ :
الدرس السابع عشر
المعقولات الأولى والثانية
*
المعقولات الأولى والثانية