الصفحه ٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر
خليفة ، كلّهم من قريش» (٢). وكذا في صحيح أبي
الصفحه ٣٦٠ :
لا يزال
الدين قائماً حتى تقوم الساعة .... / الرسول / ٦٩
«الميم
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً»
ثمّ تكلّم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا
الصفحه ٣٦١ : يخرج
من ولدك اثنا عشر خليفة / الرسول صلىاللهعليهوآله / ٧١
ومن ذا
القربى وما حقّه؟ / الرسول
الصفحه ٧٧ : .
ومن مستطرفات
الأخبار ، أنّ بعض الأُمراء والوزراء عثر على الأخبار الدالّة على أنّ الأئمّة
اثنا عشر
الصفحه ٦٦ : بطل طريق الاختيار تعيّنت إمامة الأئمّة الأطهار ، وعُلم أنّ
الأئمّة هم اثنا عشر ؛ بانقراض أو شبه انقراض
الصفحه ٩٥ : متضادّين. الله أكبر ، الله
أكبر ، ما أكثر البقر!
وأمّا
الأئمّة الاثنا عشر
فأوّلهم
: عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٠٠ : ء : ٣٣٣ ، الاحتجاج ٢ : ١٩٩ ٢١٢ ، وفيات الأعيان ١ : ٣٢١ ، سيرة الأئمّة
الاثنا عشر ٢ : ٣٥٨.
(٣) الدروس
الصفحه ٣٩٧ : الاثنا عشر عليهمالسلام..................................................... ٩٥
تاريخ الإمام علي
الصفحه ٧١ : اثنا عشر خليفة ، منهم يخرج المهدي من ولدك ،
به تصلح الأرض ، ويملؤها الله قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً
الصفحه ١١١ : عليّ وهم اثنا عشر (٢).
وروى العامّة
والخاصّة ، أنّ في هذه الواقعة سُمع النداء لا سيف إلا ذو الفقار
الصفحه ٣٥٩ : صلىاللهعليهوآله / ٩٢
كذب من زعم
... / الرسول صلىاللهعليهوآله / ١٢٤
لا يزال أمر
الناس
الصفحه ١١٧ : بجلد تارة وبليف أُخرى ، وكان يلبس الكرابيس الغليظة ، فإذا وجد كمّه
طويلاً قطعه بشفرة ولم يخطه ، وكان لا
الصفحه ٣٠٥ : مجتزئاً به وجه لا نقول به.
ولو داخل في
الابتداء وفرّق في الأثناء ، أو فرّق في الابتداء وداخل في الأثنا
الصفحه ١٧١ : .
كيف لا ، ولو
بني على ذلك لفسدت عبادات أكثر العباد ؛ لعدم خلوّهم عن حقّ غريم مطالب ، من نفقةٍ
أو دينٍ