الصفحه ١٧ : برسالة رسول الله
بلا شهادة بولاية علي تساوي عدم الشهادة برسالة رسول الله في نظر الشيعي.
وإلى الان ظهر
الصفحه ٢٧ :
اللوح ، ولمّا خلق
الله عزّوجلّ جبرئيل ، ولمّا خلق الله عزّوجلّ الارضين ـ إلى قضايا أُخرى ، فقال
في
الصفحه ٢٦ : برسول الله رأى على العرش
مكتوباً : لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله أبوبكر الصدّيق ، فقال عليهالسلام
الصفحه ٢٢ : إلى الشارع المقدّس ، وإذا انتهى الشيء إلى الشارع المقدّس أصبح من
الدين ، ولم يكن ممّا ليس من الدين
الصفحه ٢٩ : لسند تلك
الرواية ، وهذا ما يتعلّق بسند رواية الاحتجاج.
مضافاً إلى هذا ، فإنّا نجد في روايات
أهل
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود
الصفحه ٨ :
ويستقصي أقوال
العلماء منذ أكثر من ألف سنة وإلى يومنا هذا ، ويراجع كتبهم ورسائلهم العمليّة ، لا
يجد
الصفحه ١٩ : الفتوى بالاستحباب ، وإلاّ لكانت فتواه بلا علم ، وتكون
افتراءً على الله سبحانه وتعالى ، مضافاً إلى خصوصيّة
الصفحه ٣٦ : فنادى : أشهد أنْ لا إله إلاّ الله ـ ثلاثاً ـ وأشهد أنّ
محمّداً رسول الله ـ ثلاثا ـ وأشهد أنّ عليّاً أمير
الصفحه ٦ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه الندوات
طريقها إلى شبكة
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
:
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على سيّدنا محمّد وآله
الصفحه ٢٣ : أدلّة القوم ، وسأُبيّن لكم أنّ كثيراً منها ورد
من طرق أهل السنّة أيضاً ، ممّا ينتهي إلى اطمئنان الفقيه
الصفحه ٣١ : ، أي كلّفوا بإبلاغ هذا الامر إلى أُممهم.
هذا الحديث تجدونه في كتاب معرفة علوم
الحديث للحاكم
الصفحه ٣٢ : ، بعد البحث عن سندها ودلالتها.
نرجع إلى أصل
المطلب :
قال الشيخ الطوسي رحمهالله في كتاب النهاية في
الصفحه ٤١ : الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلاّ
الله ، السلام عليكم يا أيّها الامير ورحمة الله وبركاته حيّ