الصفحه ٤٩ : إلاّ كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها ، فاذا فيها اسنان الابل ، واذا
فيها : المدينة حرم من عير الى
الصفحه ٤٨ :
كتابٌ ؟ قال : لا ، إلاّ كتاب الله ، أو فهمٌ اُعطيَهُ رجل مسلم أو ما في هذه
الصحيفة. قال : قلت فما في هذه
الصفحه ٥٠ : باليمين
المغلّظة.
انظر الى اليمين : « والله ما عندنا من
كتاب يُقرأ إلاّ كتاب الله وما في هذه الصحيفة
الصفحه ٢٥٣ : المستأجر لهذه العين تسليم الاجرة الا بعد تسلم العين المؤجرة ، الا مع الشرط
فإذا اشترط المستأجر تسليم الاجرة
الصفحه ٤٦ : ) ذراعاً ، إملاء رسول الله صلىاللهعليهوآله
وخط عليّ عليهالسلام بيده ، ما من حلال
ولا حرام إلاّ وهو
الصفحه ٤٥ : روايات كثيرة في شأن الصحيفة التي أملاها رسول الله صلىاللهعليهوآله على عليّ عليهالسلام
وقد خطها عليّ
الصفحه ٥١ :
وهذه
الصحيفة فقد كذب » ، وانظر الى السؤال
عن أبيجحيفة « هل عندكم
كتابٌ ؟ قال : لا » فهو يدلّ على
الصفحه ٣٠٩ :
١ ـ مع الدكتور النمر
طالعنا في صحيفة الأهرام ، وفي الصفحة
السابعة في العدد الصادر يوم
الصفحه ٣٢٧ : حرمة ربا القرض في
الفلوس وغيرها من الأموال ، والنصوص التي ذكرناها ، وهي غيض من فيض ، هل يستحق
كلام
الصفحه ١٦٠ : التجريد ، فيفصل اموال التركة عن أمواله الشخصية ولا
يكون مسؤولا عن ديون التركة إلاّ في المال الذي ورثه
الصفحه ١٨١ : يبيع شيئا غير موجود له ( كما في السلم ) او
يشتري بثمن لا يملكه. ولا طريق في هذه المعاملات إلاّ البيع
الصفحه ٣١١ :
عصمته عن المعصية
وصونه عن المخالفة.
ومن هذه الأدلة أيضاً قوله تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلاّ
الصفحه ٣٢٢ : يلتزم بهذا أحد منهم ،
وما ذلك إلاّ لأن المقرض هي الدنانير نفسها ، والدنانير هي هي بطبيعتها لا تنزل
الصفحه ١ : ان يترك حتى ينام ثم يوقظ فان انتبها معاً فهما
واحد وإلاّ فاثنان ، والظاهر التعدّي عن الميراث الى سائر
الصفحه ١٤ : ان يترك حتى ينام ثم يوقظ فان انتبها معاً فهما
واحد وإلاّ فاثنان ، والظاهر التعدّي عن الميراث الى سائر