الصفحه ٤٤ : بالنسبة هي سنّة النبي صلىاللهعليهوآله .
الحادي
عشر : روى الصفار قال حدّثنا احمد بن الحسن
بن علي فضّال
الصفحه ١٦٧ : الثاني في كتاب
شرح اللمعة الدمشقية : « إن الصدقة تقع في يد المحتاج وغيره والقرض لا يقع إلاّ في
يد المحتاج
الصفحه ٣٧٧ : اورد الفقهاء هذه الرواية في باب الآداب ، وعلى هذا فلا تكون
معارضة لصحة عقد المناقصة بناء على وردها في
الصفحه ٢٢٢ : جوّز بيع بضاعة السلم غير الطعام على غير البائع قبل
__________________
(١) جواهر الكلام في
شرح شرائع
الصفحه ٣٩ : عشر عليهمالسلام في حفظ السنّة بمفهومها عند الاصوليين.
حجّية السنّة
النبوية :
من نافلة القول
الصفحه ٦٨ : ؟
__________________
(١) جواهرالكلام في
شرح شرائع الاسلام ، لشيخ الطائفة صاحب الجواهر ، ج ٢٣ ، ص ٩٩.
الصفحه ٤٥ : الى يوم القيامة. قال : قلت : ضاع
منه شيء ؟ قال : لا ، هو عند أهله »
(١).
الثالث
عشر : روى في الكافي
الصفحه ٤١٩ : أجلاً فلم يؤت به عند ذلك الأجل كان له من الثوب في كلّ يوم يتأخّر
عن ذلك الأجل بمثل صدقة دينار واحد في
الصفحه ٣١٢ :
الله ، والراد على
رسول الله راد على الله سبحانه و تعالى ، كما في الأحاديث الشريفة.
ولا أدري كيف
الصفحه ٤٣٩ : للمائة تومان قبل ثلاثين سنة والتي كانت تساوي مثلاً عشرة مثاقيل من
الذهب ؟
وقد يقال بوجوب ردّ القيمة
الصفحه ٣٧٦ : في كتابه إكمال المعلم
شرح صحيح مسلم ، ج ٤ ، ص ١٧٨ ، بيروت دار الكتب العلمية ، ذكر ذلك صاحب كتاب « عقد
الصفحه ١٢٣ :
شخص مالاً من آخر ، وتصبح ذمته مثقلة بمثله له ، وهذا هو تماما ما يقع في عمليات
شراء السندات او الاوراق
الصفحه ١٨٦ :
١ ـ ما رواه محمد بن مسلم ( في الصحيح )
عن الإمام الباقر عليهالسلام
حيث قال :
«
إن العبد ليكون
الصفحه ١٣٩ : رواه
سماعة عن ابي الحسن عليهالسلام
قال : « قلت له
كل شيء تقول في كتاب الله وسنته او تقولون فيه برأيكم
الصفحه ٢٤٩ :
عثرته يوم القيامة » (٣) وقد ارسلها في الفقيه عن الامام الصادق
عليهالسلام لكن قال : « أيما مسلم اقال