الصفحه ٤١ : الذي ادعي عليه الاجماع ، فهو أنْ ننظر إلى الكتاب وإلى
السنّة نظرة أُخرى ، فنجد في القرآن الكريم أنّ
الصفحه ٢١ : ، وقيل : هم كغيرهم ، وقيل قول ثالث : إلى حين الفتن ، فلا يقبل الداخلون
، لانّ الفاسق غير معيّن ، قول رابع
الصفحه ٢٧ :
إليها الخطيب البغدادي ، ولم يذكر شيئاً منها ، إلاّ أنّ أدلّها وأحسنها في نظر
ابن حجر العسقلاني هذا
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
:
الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة
والسلام على سيّدنا محمّد وآله
الصفحه ٨ :
إنّما الكلام في أنّنا هل يجب علينا أن
ننظر إلى كلّ واحد واحد منهم بعين الاحترام؟ وأن نقول بعدالتهم
الصفحه ١٥ :
المنورة ، وكلّ من جاء إلى المدينة أو إلى مكّة والتقى برسول الله ولو لحظة ، رأى
رسول الله ورجع إلى بلاده
الصفحه ٤٨ :
تدري ما أحدثوا بعدك
، لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم ـ إشارة إلى قوله تعالى : (أَفَإِنْ
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود
الصفحه ١٤ : ابن حجر في الطريق إلى معرفة
كون الشخص صحابيّاً : يعرف كون الشخص صحابياً لرسول الله بأشياء ، أوّلها
الصفحه ٢٥ : وَينْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
إلى قوله تعالى : (إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
الصفحه ٢٨ : ، ويقولون بحجيّة مذهب
الصحابي ، ويستدلّون بهذه الادلّة من الايات والاحاديث ، مضافاً إلى حديث يعتمد
عليه
الصفحه ٤٧ : عليّ الحوض رجال ممّن صحبني
ورآني ، حتّى إذا رفعوا إليّ رأيتهم اختلجوا دوني ، فلاقولنّ : يا ربّ أصحابي
الصفحه ٦ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٩ : ...» إلى آخر الحديث (١).
هذه خلاصة عقيدتنا ، ونتيجة بحثنا عن
عدالة الصحابة.
وأمّا البحث التفصيلي
الصفحه ٢٢ : واللداد ، وطلب الملك والرئاسة ، والميل إلى اللذّات والشهوات.
يقول : إذ ليس كلّ صحابي معصوماً ، ولا
كلّ