الصفحه ٣٨ :
أما حديث السفينة ، فمن رواته :
١ ـ محمد بن إدريس ، إمام الشافعية.
٢ ـ أحمد بن حنبل ، إمام
الصفحه ١١ : ، وإنما قلت : في الجملة ، لان غير الامامية يخالفون الامامية
في بعض الخصوصيات التي اشترطها واعتبرها
الصفحه ٢٢ : بوقت ، فالامر يختلف.
وبعبارة أُخرى : الامام حجةٌ لله سبحانه
وتعالى على خلقه ، والخلق أيضاً إنْ
الصفحه ١٦ :
يجريها الله سبحانه
وتعالى على يد هذا المدّعي للعصمة ، كما أن أصل النبوة والامامة أيضاً كذلك ، فلا
الصفحه ١٣ : .
(٣) الباب الحادي
عشر : ٣٧. دانشكاه طهران ـ طهران ـ ١٣٦٥ ش.
(٤) عقائد الامامية
: ٢٨٧ ـ ٢٨٨. مؤسسة الامام
الصفحه ٢١ :
، إذن ، لابد من دليل آخر ، فما ذلك الدليل على أن الامام والنبي معصومان ومنزّهان
حتى عن السهو والخطأ
الصفحه ٢٧ : واحد ، نوم الامام ويقظته واحد.
إتفق الفريقان على أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت تنام
عينه
الصفحه ٣٧ :
يقول ابن تيمية : لا نسلّم أن الحاجة
داعية إلى نصب إمام معصوم ، لان عصمة الاُمة مغنية عن عصمته
الصفحه ١٤ : تعريف العصمة ، وأنها من
اللطف والفضل والرحمة الالهية بحقّ النبي ، فنفس هذه العصمة يقول بها الامامية
الصفحه ٣٢ : الامام
أمير المؤمنين؟
__________________
(١) الذخيرة في علم
الكلام : ٣٣٨.
(٢) من لا يحضره
الفقيه
الصفحه ٣٣ : الرازي : نسبة الكذب إلى الراوي أولى من نسبة الكذب
إلى إبراهيم (٣).
وأيضاً ، نرى أهل السنّة يضطربون أمام
الصفحه ٣٥ : من السهو والنسيان
والخطأ والغلط ، كما بينّا : إن كل الادلة الدالة على إمامة أئمتنا ، وأنهم
القائمون
الصفحه ٣٦ : المباركة ، هذا واضح ، وهذا ديدنهم مع كل دليل يريدون
أن يصرفوه عن الدلالة على إمامة أئمتنا وعصمتهم
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله
الصفحه ٢٥ :
اللدنية بالمنح المحمديّة ٥ / ٣١٤.