الصفحه ٢٢ : اثني
عشر على كل تقدير ، وبرهانه إنّ الخلفاء الاربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي خلافتهم
محققة بنص حديث
الصفحه ١٩ :
رجال مسلم ، ومن رجال البخاري في تعليقاته ، ومن رجال الصحاح الاربعة الاُخرى.
فعبدالملك وسماك كلاهما
الصفحه ٩ : بقية الائمّة
على ضوء أدلّة أهل السنّة؟ وهل يمكن أن نستند إلى كتب أهل السنّة المشهورة
ورواياتهم في إثبات
الصفحه ٢٠ : ، ولذا لو أنّ أحداً من أهل الكتاب أسلم ، صار شيعيّاً ، وهذا ما ينصّ
عليه ابن تيميّة في منهاج السنّة
الصفحه ٢١ :
المراد من
الاثني عشر عند أهل السنة
فإذا كان المراد بنظر أصحابنا من هذا
الحديث أئمّتنا الاطهار
الصفحه ٢٤ :
السنّة بل الشيعة (١).
فهذا قول من أقوالهم ، وهو من البيهقي ،
ثمّ هذا قول ابن كثير باعتراضه على
الصفحه ٣٩ : ء أئمّة أهل السنّة في ذلك العصر.
الامام
الصادق عليهالسلام
:
قال أبو حنيفة : ما رأيت أفقه من جعفر
بن
الصفحه ٤٢ : إلى بغداد ، ثمّ إلى سرّ من رأى ، فقدمها وأقام فيها عشرين سنة
وتسعة أشهر ، ولذا عرف بالعسكري (٣)
، وقال
الصفحه ٤٤ : .
وإن أردتم أن تعرفوا ابن تيميّة ورأيه
في هؤلاء الائمّة وحقده وتعصّبه ونصبه ، فراجعوا كتاب منهاج السنّة
الصفحه ٣ : الاثني عشر عند أهل السنة.............................................. ٢١
حقيقة الاثني عشر
الصفحه ٧ :
الائمّة عليهمالسلام.
بعد أن فرغنا من بيان الادلّة بنحو
الاختصار والايجاز من الكتاب والسنّة والعقل على
الصفحه ١١ :
الأئمّة اثنا
عشر
إنّنا نسأل أهل السنّة ونراجع كتبهم ، ونفحص
في رواياتهم ، عمّا إذا كان عندهم شي
الصفحه ١٧ : والتوضيح ،
فراجعوا بعض مؤلفات أهل السنّة من المتأخرين ، فإذاً لوجدتم الحديث عن نفس جابر
وبنفس السند الذي في
الصفحه ٢٦ : أُميّة ، مع أنّهم يروون عن النبي أن الخلافة بعده
ثلاثون سنة ، ثم يكون الملك ، وقلّ ما رأيت منهم من يشارك
الصفحه ٤٠ :
الرضا عليهالسلام :
ذكروا إنّه كان يجلس في المسجد النبوي
ويفتي الناس وهو ابن اثنتين وعشرين سنة