الصفحه ١٩ :
يقول بريدة :
أرسل رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى اليمن جيشين ، على
أحدهما علي بن أبي طالب وعلى
الصفحه ١٧ :
الله صلىاللهعليهوسلم أنْ يعلموه ،
وكانوا إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله ، فسلّموا عليه
الصفحه ٣٢ :
المسلمين ـ ففعل علي هذا ، أي أخذ الجارية هذه من الخمس ، وقال رسول الله : «إنّ
له أكثر من ذلك» ، وكان خالد
الصفحه ١٤ : في هذه المصادر التي ذكرتها.
هذا هو اللفظ عن ابن عباس ، يرويه ابن
عباس ضمن حديث يشتمل على مناقب عشر
الصفحه ٣٠ : الزكاة إلى أبي بكر
، وأعلنت عن اعتقادها بإمامة علي عليهالسلام.
وخالد هذا هو الذي أمره أبو بكر بأن
يقتل
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا ونبينا محمد
الصفحه ١٦ : ، روى الحديث في المصنّف وعنه في كنز العمّال ونصّ على
صحّته (١).
وأيضاً : رواه محمّد بن جرير الطبري
الصفحه ٢٥ :
دلالة حديث
الولاية على ولاية أمير المؤمنين عليهالسلام
الجهة الثانية : يدلّ هذا الحديث على
ولاية
الصفحه ٢٠ : النسائي أيضاً.
وفي تاريخ دمشق : فكتب معي خالد يقع في
علي وأمرني أنْ أنال منه ، فأعطى الكتاب بيد بريدة
الصفحه ٢١ : علي حتّى فرغت فرفعت رأسي.
ويقول كما في لفظ آخر : وكنت من أشدّ
الناس بغضاً لعلي ، فوقعت في علي حتّى
الصفحه ٣٣ : عليه الصلاة والسلام.
وقد انقلبت المؤامرة عليهم ، وأصبحت
القضية من جملة موارد إعلان رسول الله
الصفحه ١٥ : الطيالسي ، وفي مستدرك
الحاكم ، وغيرها من الكتب التي هي من أهمّ المصادر ، هذا السند صحيح قطعاً ، وقد
نصّ على
الصفحه ١٨ :
من علي ، ما تريدون
من علي ، ما تريدون من علي ، إنّ عليّاً منّي وأنا منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي
الصفحه ٢٢ :
[أي علي] لا يفعل
إلاّ ما يؤمر» ، أو : «إنّما يفعل علي بما يؤمر به».
ثمّ التفت إلى بريدة قائلاً
الصفحه ٢٦ :
وليّكم بعدي» أي
غيري ، أي ما عداي في الرتبة علي وليّكم.
أمّا إذا كانت كلمة «بعدي» بمعنى الزمان