الصفحه ٢٨٦ : ؟!
فإنْ قيل : فقد قال النّبيُّ
صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم : «أوّل جيشٍ يغزو القسطنطينية مغفورٌ له
الصفحه ٢٨٧ :
__________________
وأمّا قوله صلّى
اللّه عليه [وآله] وسلّم : «أوّل جيشٍ يغزو القسطنطينية
الصفحه ١٤٥ : قارورة يطلب منه أنْ يضع فيها من كُلِّ شيء ، فتحيّر
معاوية واستعان بابن عباس في كشف الرمز ؛ لعلمه بأنّه
الصفحه ٧٧ : وقد أحاط بك
ما الذي منه تحاذر.
فأطرق معاوية ساعة ، ثُمّ قال : مَن
يعذرني من بني هاشم. ثُمّ أنشد يقول
الصفحه ٢٣٣ : تُرشدنا إلى
أوّل مَن رفع اللّواء ، ويقوي في الظنِّ أنّ (كابي) المُتقدّم أوّل مَن اتّخذه ، كما
أنّ الخليل
الصفحه ٣٧٨ : ، ت ٣٤١ هـ ، تقديم محمّد صادق بحر العلوم ، الطبعة الاُولى ١٤١٣ ه ، انتشارات
الشريف الرضي.
الصفحه ٧٩ : جفاني
فكتب إليه معاوية وناشده في الصفح ، وأجازه
مئة ألف درهم حتّى رجع (١).
فقال له معاوية
الصفحه ٧٦ : هذا الباب ؛ وعليه تكون وفادته كوفود غيره من
الرجال المرضيِّين عند أهل البيت عليهمالسلام
إلى معاوية في
الصفحه ٧١ :
لعنةُ اللّه والملائكة والنّاس أجمعين.
ثُمّ نزل ، فقال له معاوية : إنّك
لمْ تُبيّن مَن لعنت منهما
الصفحه ٢٤٩ : .
الأوّل
: في اليوم السّابع من المُحرَّم حُوصر
سيّد الشُّهداء عليهالسلام
ومَن معه ، وسُدّ عنهم باب الورود
الصفحه ٢٨ : ، وهو أوّل مَن هدى البُدنَ إلى البيت الحرام ، وأوّل
مَن ظفر بمقام إبراهيم لمّا غرق البيت في زمن نوح
الصفحه ٥٣ :
١ ـ فإنّا لا نقول : إنّ أمير المؤمنين عليهالسلام أوّل مَن آمن ، وإن
كانْ هو أوّل مَن وافق الرسول
الصفحه ١٠٢ : ، وبعد
شهادة علي عليهالسلام
حبسه معاوية دهراً ؛ حيث لم يتبرّأ من المشايعة لعلي وولده عليهمالسلام ، وبعد
الصفحه ٨٠ : أنّه لا
صحة لما رواه المتساهلون في النّقل من كونه مع معاوية بصفين ؛ فإنّه ممّا لم
يُتأكد إسنادُهُ ولا
الصفحه ٧٨ : طالب ، لولا أنْ
يُقال : عجل معاوية لخرقٍ ونكل عن جوابك ، لتركتُ هامتَكَ أخفَّ على أيدي الرِّجال
من حَوي