الصفحه ٢٣٢ : وأبوه
__________________
(١) تاج العروس
بمادة عقب ٢ / ٢٥٣ ، نقلاً عن لسان العرب لابن منظور ١ / ٦٢١
الصفحه ١٢٣ : قرزل ، وهو والد عمرة
الجدّة الاُولى
__________________
(١) لسان العرب ٧ /
٤١٥ ، تاج العروس ١١ / ١١٢
الصفحه ٢٦٣ : علوّاً) (٢).
__________________
(١) لسان العرب ٤ / ٢٢٣
، تاج العروس ٦ / ٣٢١ ، مجمع البحرين ١ / ٦٠٥
الصفحه ٢٤٦ : شُجعاناً». كما في
شرح النّهج.
(٢) لسان العرب ١١ /
٢٢٤ ، تاج العروس ١٤ / ٢١٦. وقد نظم هذه الخاصّة أبو
الصفحه ٢٠ : .
(٣) قال في لسان
العرب ١ / ١٥٧ : ذفران : موضع عند بدر.
(٤) سورة المائدة / ٢٤.
(٥) اُسد الغابة ٤ /
٤١٠
الصفحه ١٥٢ :
__________________
(١) موضع ، وقيل : ماءٌ
لبني أسد. راجع لسان العرب ٩ / ١٧٤ ، ويذكر المؤرّخون ـ كالطبري ٤ / ٣٠٢ ، وابن
الأثير
الصفحه ٢٤٩ :
__________________
(١) الأغاني لأبي
الفرج الأصفهاني ١٦ / ٣١٢.
(٢) الأوام : العطش.
راجع : لسانَ العرب ١٢ / ٣٨ ، القاموس المحيط
الصفحه ٣٨٥ : السّقا ، الطبعة الثالثة ، ١٤٠٣
هـ ـ ١٩٨٣ م.
١٢٢
ـ لسان الميزان : ابن حجر العسقلاني
، ت ٨٥٢ هـ ، الطبعة
الصفحه ١٧ :
وقداسة منبته ومجده الهاشمي الأثيل ـ نسّابة عصره ، يعرف أنساب العرب وقبائلها ، ويميّز
بين منابت المجد
الصفحه ١٨ :
ومن هنا قال له أمير المؤمنين عليهالسلام : «انظُرْ لي
امرأةً قد ولدتها الفُحولةُ من العرب
الصفحه ١٢١ : العبّاس عليهالسلام ، ومنه عرفنا
آباءها وأخوالها ، ويُعرّفنا التاريخ أنّهم فرسان العرب في الجاهليّة ، ولهم
الصفحه ٣٧٤ : ١٩٦٠ م ، دار إحياء
الكتاب العربي ـ القاهرة.
٨
ـ الاختصاص : الشيخ المفيد ، تحقيق
علي أكبر الغفاري
الصفحه ٤٣ : الأحبار حينما أسرّ إليه بأنّ ابن أخيه محمّد صلىاللهعليهوآله
الروح الطيّبة ، والنّبي المُطهّر على لسان
الصفحه ٦٢ : الطوائف لابن طاووس / ٤١٢ ، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٤٢ / ٤٣٤
، ميزان الاعتدال للذهبي ١ / ٤٤٢ ، لسان
الصفحه ٨٥ : بعيداً عنها ،
فوضعوا على لسان أمير المؤمنين عليهالسلام
ما ينقص مِن قدرِهِ ، ويحطُّ من كرامته ؛ زعماً