الصفحه ٩٥ : يجوز الخروج عليها ، ولم يسلّم المرجئة بأنّ انصراف
خلفاء بني اُميّة عن تطبيق أحكام الشريعة كافٍ لحرمانهم
الصفحه ٣٣ : غيرهم من المهاجرين ، وفضّل المهاجرين كافّة على الأنصار كافّة ، وفضّل
العرب على العجم ، وفضّل الصريح على
الصفحه ٣٥ :
(١) ، وكان هوى قريش كافّة ـ ما عدا بني هاشم ـ
في عثمان ، وهوى طائفة من الأنصار مع علي عليهالسلام
، وهوى
الصفحه ٤٧ : الطبقة طبقة
المحاربين والمسلمين الجُدد المحرومة من كافة الامتيازات ، والتي كانت أسباب
تذمّرها مُتوفّرة
الصفحه ٩٧ :
كافّة» (١).
وأمر رجلاً يقصّ بعد الصبح ، وبعد المغرب
يدعو له ولأهل الشام (٢)
، ولا بدّ أنّ هذا الدعا
الصفحه ١٦٢ :
صلىاللهعليهوآله
، ودعا للخليفة ولأهل بيته وحشمه وجنوده ، ودعا على أهل حربه وعلى المشركين كافة
الصفحه ٨ :
، و (مقتل حجر بنعدي)
، و (مقتل عبد الله بن الزبير) وهذا النوع من الكتابة يعتبر في رأينا إحدى
الصفحه ٧ : الطبعة الرابعة من هذا الكتاب (ثورة الحسين ظروفها الاجتماعيّة وآثارها
الإنسانيّة) بعد أن نفدت الطبعة
الصفحه ٥ : الكتاب الذي بين يدي القاريء
الكريم الموسوم ثورة الحسين ظروفها الاجتماعية وآثارها الانسانية من كتابات
الصفحه ٦ :
فالشهادة له بين
يديك في هذا الكتاب وفي غيره من الكتب الأخري والمواضيع المتعددة التي كتب فيها
وحقق
الصفحه ٩ : الثقافي المحض الذي نقدّر أنّه
لم يكن يحظى من كُتّاب المقتل القدماء بعناية ذات شأن.
أمّا لدى المحدّثين من
الصفحه ١٠ : ـ فيما نعتقد ـ المنهج الذي وضع هذا الكتاب وفقاً له ؛ فقد عالج
ثورة الحسين من زوايا جديدة ، وكشف عن أبعاد
الصفحه ٧٥ : :
«فانزل في مضر ، واحذر ربيعة ، وتودّد
الأزد ، وانع
__________________
(١) نصر بن مزاحم :
كتاب صفين
الصفحه ١٠٩ : في كتاب :
«وهيهات هيهات يا معاوية! فضح الصبح
فحمة الدُّجى ، وبهرت الشمس أنوار السراج. ولقد فضّلت
الصفحه ١٤٣ : الفراش. فسحقاً لكم يا عبيد الاُمّة ، وشذّاذ الأحزاب ، ونبذة الكتاب
، ونفثة الشيطان ، وعصبة الآثام