الصفحه ١٢٨ : : أنا فيهم يا رسول الله؟
قال : لا (١).
قال العيني في شرحه للحديث : قوله : (أوّل
جيش من أمّتي يغزون
الصفحه ١١٢ :
__________________
(١) يُقال : عتله
عتلاً ، إذا أخذه بمجامعه وجرّه جرّاً عنيفاً.
(٢) قال ابن أبي
الحديد (في شرح نهج البلاغة
الصفحه ٥٧ : العلاّمة عبد الرحمن بن أبي
بكر (ت ٩١١ هجرية) في شرحه لصحيح مسلم : (لمّا ادُّعي زياد) بضم الدال مبني
للمجهول
الصفحه ٣١٠ :
في بني اُميّة.
(٢) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٤ / ١٠١ كان سعيد بن المسيب منحرفاً عن أمير
الصفحه ٧٥ : ابن أبي الحديد في شرح النهج ٤ / ٦٣ ـ ٦٤ ، فيرويها
لجدّه مروان الأكبر ، والذي يظهر أنّها للجدّ ؛ إذ إنّ
الصفحه ٢٧٧ :
الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٩٣ : وروى إبراهيم في كتاب الغارات عن أحمد بن
الحسن الميثمي ، قال : كان
الصفحه ١٢٤ : أحمد بن
حنبل ٢ / ٧٠.
(٤) مسند أحمد ٢ / ٩٣.
وقال النووي في شرحه بباب لزوم طاعة الأُمراء في غير معصية
الصفحه ٢٦٩ : .
(٢) الإصابة ٣ / ٦٠٣.
(٣) جاء في شرح نهج
البلاغة ١١ / ١٢٦ أنّ عامر بن مسعود بن أميّة بن خلف كان يسمّى دُحروجة
الصفحه ٥١٥ : معرفة الرجال (الطوسي) / ط
مؤسسة آل البيت / قم ١٤٠٤
* إدارة العراق في صدر الإسلام /
رمزية عبد الوهاب
الصفحه ٣٠٢ : . ادعهم إلى الدخول في
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ـ ابن أبي الحديد ٣ / ٩٨.
(٢) شرح نهج
الصفحه ١٦٥ : القاضي النعمان المغربي في كتابه (شرح الأخبار ٣ / ١٤٣) ، قال : وكان
مسلم بن عقيل رحمهالله
قد بايع له
الصفحه ٣٦٠ :
ألم تخنقوا الإمام بجراب النورة في
حبسكم؟
ثمّ قال : ألك حاجة؟ قالت : قبض عمّالك
أموالي. فأمر بردّ
الصفحه ٤٣٩ : بن ديزيل الهمداني بهذا الإسناد عن حبّة أيضاً في كتاب صفين.
شرح نهج البلاغة ٤ / ٨٣ قال ابن أبي
الصفحه ٨٦ : زرارة بن أوفى الحرشي ، وكانت
اُخته لبابة عند زياد.
(٢) قال المزي في
تهذيب الكمال : عمرو بن حريث القرشي
الصفحه ٤٥٤ : الَّذِينَ آمَنُوا) إلاّ كان لعليّ لُبُّها ولُبابها.
الحسكاني ٢ / ٢٥٩ بسنده عن زيد بن وهب ،
عن حذيفة في