الصفحه ٦٨ : الثاني في كتاب (منية
المريد) (٢) ، والمحقق الشّارح المازندراني (٣) إنما هو العمل
بتلك العلوم الّتي أشرنا
الصفحه ٣٧٠ : ء الغسل فساد
الماء. وإلّا بتقدير أن يكون في (نزل) ضمير المريد لا ينتظم المعنى ؛ لأنه إن
أمكنه الرشّ لا مع
الصفحه ٧٤ : دينه.
(٢) في «ح» : مرشد.
(٣) في «ح» : معلمهم.
(٤) منية المريد :
١٤٢ ـ ١٤٣.
(٥) من المصدر ، وفي
الصفحه ٧٥ : الدنيا والحرص عليها ، منية المريد : ١٤١ ، بحار الأنوار ٢ :
٣٨ ـ ٣٩ / ٦٦.
(٥) منية المريد :
١٣٤ ، بحار
الصفحه ٨٧ : الثاني قدسسره في كتاب (منية المريد) بعد ذكر النهي عن المراء والجدل
، ونقل ما ورد في ذمه من الأخبار وذكر
الصفحه ٢٧ :
الخامسة عشرة ما فيه مريد بيان وإيضاح لهذا المقام.
وبالجملة ،
فبعد ما قرّرنا من اشتراك الأمر في تفاوت
الصفحه ٦١ : ، منية المريد : ١٨٢.
(٥) في المصدر بعدها
: العالم.
(٦) ليست في «ح».
(٧) الكافي ١ : ٤٤ /
١ ، باب
الصفحه ٦٢ : مفتونا بالدنيا فيصدّك عن طريق محبتي ؛ فإن اولئك قطاع طريق عبادي المريدين
، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن
الصفحه ٦٤ : .. من الحسد .. ، أو على (الغيبة).
(٥) انظر : منية
المريد : ١٦٢ ـ ١٦٣ ، المحجّة البيضاء ١ : ١٥٧ ـ ١٥٨
الصفحه ٧١ : «ح» وفي «ق»
: مركوب.
(٢) فاطر : ٢٨.
(٣) منية المريد :
١٥٤ ـ ١٥٧.
(٤) في «ح» بعدها :
نقل.
الصفحه ٧٣ : / ١٧.
(٤) إحياء علوم
الدين ٤٩.
(٥) من «ح» والمصدر.
(٦) منية المريد :
١٦٧ ـ ١٦٨.
(٧) من المصدر
الصفحه ٨٥ : ١ : ٣٧ /
٦ ، باب صفة العلماء.
(٥) منية المريد :
١٨٣.
(٦) من المصدر ، وفي
النسختين : فقبل.
(٧) من
الصفحه ٨٦ : «ق»
: الأخبار. وهو إشارة إلى أفراد العلماء الذين شرع بذكرهم في أوّل الأمر السادس.
(٤) منية المريد :
١٨٢.
الصفحه ٣١٨ : ، ١١ ، ١٥ ، باب رواية الكتب والحديث ..
(٨) عوالي اللآلي ١
: ٦٨ / ١١٩ ، منية المريد : ٣٤٠ ـ ٣٤١ ، بحار
الصفحه ٨٩ : الطلاق
الثاني في الطهر الأول أم في طهر آخر (١)؟
فكتبت له في
الجواب مستعينا بمن به الهداية للصواب في كل