الصفحه ٩ : مع
أن
__________________
(١) الطبيعي (م).
(٢) الأنّية : أنّى
كلمة معناها كيف وأين. لسان العرب
الصفحه ٣٤ : ـ يدّعي علم الغيب
ـ عرّاف ...
وللطبيب (لسان العرب ، مادة
عرف). وقيل : العلم يقال لادراك الكلي أو المركب
الصفحه ٤ : وبلوغ في المكان. (لسان العرب ، مادة صير).
يتبيّن مما تقدم أن الدلالة اللغوية تفيد حراكية معينة لأمر ما
الصفحه ٤٤٣ : التشبيه
على أنواع : أحدها : التشبيه المطلق ، وهو الذي ذكرت فيه أداة التّشبيه وهي في
اللسان العربي : الكاف
الصفحه ٧٢٢ : يستعمل كثيرا في العصر الحديث ، وهو في أصله في اللسان من بني (لسان العرب)
ويقابل structure الأوروبية
الصفحه ١٠٠٥ : .
(٢) پوشيدگي كار
اشتباه پوشيده شدن كار مشتبهات كارهاي مانند كذا.
(٣) خزانة الأدب ولب
لباب لسان العرب للبغدادي
الصفحه ٥٩ : لينبعث ماؤه. (لسان العرب مادة بثق) إذا هو حفر الاقنية لتفجير الماء فيها
وتسييله من النهر إلى السهول
الصفحه ٥٦٨ : أيضا. وفائدته الاطلاع على فهم الخطاب المحمّدي الذي لا يكون
إلا بمعرفة علم اللسان العربي. هكذا يستفاد من
الصفحه ٤١٤ : بيت عربي باللسان الفارسي أو بالعكس ، أي ترجمة
بيت شعر من الفارسية إلى العربية. مثاله
لو لم يكن
الصفحه ١٨ : كان أو غائبا ، وهو حلية اللسان والبنان ، وبه تميّز ظاهر الإنسان على سائر
أنواع الحيوان. وإنما ابتدأت
الصفحه ١٥٦ : المشبّه ، وهذا خلاف
اصطلاح أهل العربية. وهو على نوعين :
أحدها : استعارة
حقيقية ، والثاني : مجازية
الصفحه ٢٩٩ :
الخيالي للمولوي
عبد الحكيم. والثالث أنه إقرار باللسان وإخلاص بالقلب. ثم المعرفة بالقلب على قول
أبي
الصفحه ٥٤١ :
الفرّاء : الثمن
عند العرب ما يكون دينا في الذمّة والدراهم والدنانير لا تستحق بالعقد إلاّ دينا
في
الصفحه ٧١٢ : اللسان وحده. ولمّا لم يقيد الوصف بكونه في مقابلة النعمة
ظهر أنّ الحمد قد يكون واقعا بإزاء النعمة وقد لا
الصفحه ١٣٦ : (م).
(٢) المخلوقة (م).
(٣) أو العلم (م).
(٤) الإمام محي
الدين : هو محمد بن علي بن محمد ابن عربي ، أبو بكر