الصفحه ٩٣٣ : بطل. فقال عليهالسلام : أسجع كسجع الكهان. قوموا فدوه» (١) هكذا في الكفاية شرح الهداية (٢). قال وما
الصفحه ٧٢١ : ). وكتاب الهداية هو شرح مختصر لكتاب كفاية المنتهى للمؤلف
نفسه ، الذي هو شرح لكتاب البداية في الفقه أو
الصفحه ٩٨٣ : الحق الدهلوي في شرح هذا الحديث يقول : يا سبحان الله ،
ما أشدّ تواضع ابن مسعود الذي مدحه النبي
الصفحه ٣١٣ : افتتاح الشيء. وأهل الحديث يقولون بدينا بمعنى بدأنا كذا في بعض
اللغات ، وكذا في البداية على ما في كنز
الصفحه ١٢٩ : زائل الوتد ، وكونه في الوتد يسمّى إقبالا وكونه في مائل
الوتد يسمّى توسّطا كذا في كفاية التعليم
الصفحه ٩٨٢ :
والنوافل المعينة وهي ندب وتطوع. وسنة الكفاية كسلام واحد من جماعة والاعتكاف أيضا
سنة الكفاية كما في البحر
الصفحه ٩٣ :
والصدري (١) في بيان إثبات الهيولى.
وعند السالكين هو
مرادف للوصال والوصول كما عرفت. وعند
الصفحه ١٠٢٠ : توقّف كمال كعلم العربية والمنطق ، كذا قال ابن الحجر في فتح المبين شرح
الأربعين للنووي في شرح الحديث
الصفحه ٩٥٦ : البلد حتى تصير ربعا ، حيث يكون
عرض البلد ستة وستين جزءا كذا ذكر السيد السند في شرح الملخص.
السّفاتج
الصفحه ٢٩٧ : : عدم
كفاية الظنّ القوي الذي لا يخطر معه النقيض محل كلام ، وقد صرّح في شرح المواقف
أنّ الظنّ الغالب الذي
الصفحه ١٦ :
الرابع ، كلّ ذلك
بحسب تعدّد اعتبار الشرائط بحسب الكيفية والكمية والجهة ، كذا في شرح المطالع.
فمعنى
الصفحه ٥٨٠ :
يَوْمُ الدِّينِ) (٧) لأنّه يقال فكرت فيه ونظرت فيه وسألت عنه ، ولكنها علّقت
هاهنا بالاستفهام عن الوصول في
الصفحه ٧٣ : النسبتان كان نورا على
نور ، كما في الائمة المعصومين. وهذا الذي ذكرنا أكثره منقول من العلمي (١) حاشية شرح
الصفحه ٩٢٤ : السلام يا أمير المؤمنين ، كذا في شرح المواقف (٢).
السّبب
: [في الانكليزية] Cause ، motive ـ [في
الصفحه ٣١٨ : المحدّثين هو الوصول إلى
شيخ شيخ أحد المصنفين من غير طريقه ، كذا في شرح النخبة ، ويسمى البدل بالأبدال
أيضا