الصفحه ٣٦٦ : مكّة إلى المدينة إذ بها
ظهرت دولة الإسلام. وكانت الهجرة يوم الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الأوّل ، وأوّل
الصفحه ٥٨٧ : بحر الجواهر.
(٣) هو عبد الله بن
معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. توفي عام ١٢٩ هـ / ٧٤٦ م. من
الصفحه ٩٤٧ : العقول والعادة كتشبيه الشجاع بالأسد والجود بالبحر فهو كالأول ، أي فالاتفاق
في هذا النوع من وجه الدلالة
الصفحه ١٠٠٠ : يسمّى شاذا انتهى. وعند المحدّثين حديث رواه
المقبول مخالفا لمن هو أولى منه ، وهذا هو المعتمد ، ويقابله
الصفحه ٥٨٢ : ما بقي ربعه كذا في
بحر الجواهر. وفي البرجندي : الجمهوري هو الذي من ماء العنب يصب عليه الماء يطبخ
أدنى
الصفحه ٩٤٨ : (٢)
المنية أول
حتى أتمها وفيها
هذان البيتان. فأقبل معاوية على عبد الله بن الزبير وقال له : ألم
الصفحه ٣١١ : /
١٠٠٣ م. أول من حاول الطيران ومات بسببه ، من أئمة اللغة. الاعلام ١ / ٣١٣ ، معجم
الأدباء ٢ / ٢٦٩ ، النجوم
الصفحه ٧١٦ : الجواهر (١). وعند أهل الهيئة اسم برج من البروج الربيعية. وأول الحمل
نقطة في أوله مسمّاة بنقطة الاعتدال
الصفحه ٤٩٩ : الصفات في المصراع الأول منه ، ثم يذكر نتيجة تلك الصفات في
المصراع الثاني للبيت الثاني ، وهكذا حتى نهاية
الصفحه ٨٦٦ :
منها أوّلية ومنها
ثانوية. فالأولى الأخلاط كما في شرح القانونچة. وفي بحر الجواهر فالأولى هي
الأخلاط
الصفحه ٩٢٤ : موسى عليهماالسلام مثل ما قال في علي ، وهو أوّل من أظهر القول بوجوب إمامة
علي ، ومنه تشعّب أصناف الغلاة
الصفحه ٧٠٣ : بال من أوّله نطفة. وجيفة آخره يفخر
فهذا الشعر عقد
قول علي رضي الله تعالى عنه : ما لابن آدم والفخر
الصفحه ١٤٥ : ] Transformation
عند الحكماء هي
الحركة الكيفية ، وهي الانتقال من كيفية إلى كيفية أخرى تدريجا ، وهذا أولى ممّا
قيل
الصفحه ٣٩٠ : يكسرون فإنّهم يكتبون
حرف آخر الزمام في أوّل السّطر ، والحرف الأول للزّمام بدلا من الحرف الثاني ،
والحرف
الصفحه ١٩ : اليمن. ومنهم انحدرت قبائل كثيرة ، منها : الربيعة ، بنو
بحر ، بنو مالك ، بنو غالب ، بنو حرب ، الزبيديون