الصفحه ٣١٦ : صِراطِ
الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ اللهِ) (١) فيمن قرأ بالجر ، فإنّ المتبادر من الكلّ التجزي وهو ممتنع
في ذات
الصفحه ٦٢١ : مجموع
الصفات الذميمة. والحجاب النوراني يعني ظهور اللّطف والجمال وأيضا جملة الصفات
الحميدة (١).
الحجب
الصفحه ١٢٧ : : الأدب حسن الأحوال في القيام والقعود وحسن
الأخلاق واجتماع (٦) الخصال الحميدة انتهى. وفي العناية (٧) الأدب
الصفحه ٣٠٨ : والأفعال والمعارف
والأخلاق الحميدة ، فإنّ كمال البلوغ يكون بالسنّ وحده ، وبلوغ الكمال يكون بأربعة
خصال ويجي
الصفحه ٩٦٩ : والحسد والكبر والبخل والعجب
والكذب والغيبة والحرص والظلم ونحوها من المعاصي ، ويتّصف بالأخلاق الحميدة مثل
الصفحه ٦٦٤ : للمولوي
السيد عصمة الله.
حساب
الخطائين : [في الانكليزية] Calculation of the
two mistakes ـ [في الفرنسية
الصفحه ٣١٧ :
فإنّ المسند هو
مجموع الصفتين ، وكلّ واحد منهما جزء المسند ، فيجوز خلوّها عن الضمير لأنها حينئذ
الصفحه ٧٩٧ : مجموع قولنا العالم حادث وكل حادث فله صانع ، هكذا ذكر السيّد السّند في
حاشية العضدي.
اعلم أنّه ذكر في
الصفحه ٢١٧ : الإضافة كلفظ المضاف يطلق عل ثلاثة معان : العارض وحده والمعروض وحده
والمجموع المركّب منهما ، كذا في شرح
الصفحه ٢٦٨ : فقط حيث يكون النسبة فعلية. هكذا في شرح المطالع. قال السيّد السّند
في شرح المواقف ومولانا عبد الحكيم في
الصفحه ٢٨٣ :
وتوضيحه ما ذكره
السيّد السّند من أنّا إذا قلنا ليت زيدا قائم فقد دلّلنا على نسبة القيام إلى زيد
في
الصفحه ٤٢٦ : وأداة أو فعل وأداة. هذا كله خلاصة ما في شرح المطالع وحاشيته للسيد
الشريف.
وفي الجرجاني
المركّب ما تقصد
الصفحه ٤٢٣ : السيّد
الشريف في حاشية الكشاف (٤). هكذا في شرح التهذيب (٥) لليزدي (٦). فالمركّب على هذا هو مجموع الأشيا
الصفحه ١ :
أجمعين ، أفضل مجموع الملائكة والمرسلين ، وعلى آله وأصحابه الذين بهم طلع شمس
الحقّ وأشرق وجه الدين
الصفحه ٣٨ : في المحصول (١) : أصول الفقه
مجموع طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها وكيفية حال المستدلّ