الصفحه ٥٨١ :
الفصل الحادي عشر : رؤية أخرى في التوحيد
الإلهي والتربوي.................. ٢٣٩
سمات
العبادة
الصفحه ٢٣٩ :
الفصل الحادي عشر
رؤية أُخرى في التوحيد
الإلهي والتربوي
الصفحه ١٨ : أعمالهم الشنيعة مثلكم أو
حتّى أكثر ، ففي كلّ يوم وربما في كلّ بلد ، هناك قتل ودماء ، وسلب ونهب وتشريد
الصفحه ١١٤ : في الجنان عينه ، ومَنْ سمّى يوم عاشوراء يوم بركة وادّخر
لمنزله شيئاً لم يُبارك له فيما ادّخر ، وحُشر
الصفحه ٤٠٨ : يتولّونه.
قال ابن العماد الحنبلي ، قال
التفتازاني في (شرح العقائد النسفية) : اتفقوا (العلماء) على جواز
الصفحه ٤٨٧ : الوهاب في كتاب أسماه (الصواعق الإلهية في الردّ
على الوهابيّة) يقول فيه بعد شرح لاُصول الدين : (إذا فهمتم
الصفحه ٤٧٥ : يجوز ردّ حرف واحد منها. تأمّل أخي القارئ في هذه الكلمة الغريبة : فإنّه
مَنْ استعمل شيئاً خلاف ما في هذا
الصفحه ٣٧١ : كتاب الله؟! فها هي كتب التاريخ والسنن إن كان فيها إلاّ أنّ عمر
بن الخطاب حفظ سورة البقرة بعد اثني عشر
الصفحه ٥٣٩ : ونورانيّته! إنّه أشبه ما
يكون بيوم الحشر والنشر ؛ حيث اجتماع الناس على صعيد واحد ، في مكان واحد ، ولباس
واحد
الصفحه ٢٦٣ : عشرة منازل ، تسعةً له وجعل عاشرها في وسطها لأبي ، ثمّ سدَّ كلّ بابٍ شارعٍ
إلى المسجد غيرَ بابه ، فتكلّم
الصفحه ٢٧٩ :
قوّته وعدد جنده.
وذات يوم وصف نافع بن جبير معاوية بقوله
تزلّفاً إليه : إنّه كان يسكته الحلم
الصفحه ٧٢ :
ويصدّق إيمانَه
اهتمامُه بالمحتاجين والفقراء في مجتمعه ، ومهما بلغ الإنسان من العلم ، أو اجتهد
في
الصفحه ٤٥٠ : الله (شهر رمضان) ، والعشر الأوائل من ذي الحجّة وغيرها. وقد يجتمع المقدّسان
بالزمان والمكان فيزداد شرف
الصفحه ٥٧٠ : .
٢٦ ـ سليم بن قيس ـ دار الفنون ـ بيروت.
٢٧ ـ سيرة الأئمة الأثني عشر ـ هاشم
معروف الحسيني.
٢٨ ـ شرح
الصفحه ١٩٦ : عليهالسلام كان يصلّي في اليوم
والليلة ألف ركعة ، وحفيده الإمام زين العابدين علي بن الحسين لقّب بالسجاد