الصفحه ٤١٣ : البيت (١).
فكيف يبلغ عليّ الأكبر الثامنة عشرة ولم يتزوّج كما
يزعمون ؟ وكيف كان ففي رواية الكافي بسنده
الصفحه ٣٧ : الأرحام وما في الضمائر (٢).
__________________
(١) الأنبياء : ٤٧.
(٢) الرواية مذكورة في البحار
الصفحه ٨ :
التسوية بين الروايات ثقة بجامعيها
ومخرجيها ، والشيخ لا يضمر للروايات المتهالكة خيراً في نفسه
الصفحه ٣٤ : الله عليهم (١).
أقول : في الكتاب المذكور رواية أُخرى تشبه الرواية
المتقدّمة بسنده عن عمّار ابن ياسر
الصفحه ٢٥٣ : الرواية رواها الشهيد الثالث في « مجالس المؤمنين »
وكذلك فعل سيّدنا المعاصر في كتاب العبّاس ص ٩٢ نقلاً عن
الصفحه ٢٨ :
وبناءاً على هذا لا حجّة لمن زعم بأنّ أصحاب المختار
قتلوه ، فإن كان استند إلى هذه الرواية فلا
الصفحه ٣٨ : عبدالله بن جعفر أو ولدا جعفر نفسه .. (١)
أو هما ولدا عقيل ؟ ونحن نكتفي هنا برواية الصدوق التي رواها في
الصفحه ٤٢ : بيتها.
وفي رواية أُخرى أنّهما قالا : لا حاجة لنا بالطعام
ونريد الصلاة ونقضي منها ما فات ، ثمّ صلّيا
الصفحه ٤٦ : الحاكمين احكم بيننا وبينه بالحقّ.
وفي رواية الناسخ : لم يمهلهما يصلّيان ، وكان كلّما قبض
على واحد منهما
الصفحه ١٢٦ : هذه الروايات الموضوعة فإنّها لا تحلّ لأحد روايتها إلّا على سبيل النقد والتحقيق ، والمؤلّف رحمهالله
الصفحه ٢٠١ : مقتلة عظيمة.
وفي رواية محمّد بن أبي طالب المذكورة في البحار : كان
عدد القتلى مائة وعشرين رجلاً من
الصفحه ٢٣٢ : على هجنهم ويقودون فرساً لنافع بن هلال ودليلهم الطرمّاح.
ويظهر من هذه الرواية لحوق الطرمّاح بالحسين
الصفحه ٢٣٧ : الرواية وتستغني بما رواه أبو مخنف فلست أرى
فرقاً يذكر بين الحكايتين.
(١) مقتل أبي مخنف ، ص ٨٨ ؛ تاريخ
الصفحه ٢٤٩ : :
__________________
(١) وقف كثير من المؤرّخين
والرواة عند هذه الروايات الواردة في سيّدتنا أُمّ البنين عليهاالسلام ولم
يخرج
الصفحه ٢٧٩ : البيت ورثائهم ، وأُنشدت في المجالس والمحافل ، وما زالوا على هذه الحال. نظراً للأحاديث والأخبار والروايات