الصفحه ٩٨ : ) للإمام السجاد عليهالسلام :
«كيف رأيت صنع الله بأبيك يا علي بن الحسين؟ ...
وشاور مَن كان حاضراً في أمره
الصفحه ١٣٣ :
إبراهيم بن محمّد بن
المنتشر ، عن أبيه قال : بلغنا أنه مَن وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه
الصفحه ٨ : تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن
تضلوا بعدي أبداً ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض
الصفحه ١٥ : ، ونُشر زكريا ، وأرادوا قتل موسى عليهالسلام
، وعيسى عليهالسلام
، وكذلك قتل عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
الصفحه ٢٥ : بعيداً ، فسقطت منزلة غير العرب لصالح
العرب كما أوضحناه في كتابنا «سلمان
الفارسي في مواجهة التحدّي
الصفحه ١٤٤ : عليهالسلام من تاريخ دمشق (بتحقيق
المحمودي) ـ ط سنة ١٤٠٠ هـ ق ـ بيروت ـ لبنان.
٤٣ ـ تفسير القرآن العظيم
الصفحه ٩٤ :
إدانة علماء أهل السنة ليزيد
(لعنه الله)
لقد ردَّ هذا الأمر علماء أهل السنة
أنفسهم فضلاً عن غيرهم
الصفحه ١١٩ : ، ولأجل أنّ اُصول المناظرة
تفرض ذلك ، نقول : إنه ليس من حق الآخرين أن يستدلوا على الشيعة بما ليس في كتب
الصفحه ٨٦ :
وحسب
نص اليعقوبي : «إذا أتاك كتابي
فاحضر الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير ، فخذهما بالبيعة ، فإن
الصفحه ١٠ : أكثر من خمسمئة كتاب كلها جاءت من الكوفة.
فأرسل الحسين رضي الله عنه ابن عمّه
مسلم بن عقيل إلى الكوفة
الصفحه ٧٢ :
هل بويع يزيد (لعنه الله) حقاً؟!
وقد لفت نظرنا ما ورد في المنشور من أن
يزيد (لعنه الله) قد بويع
الصفحه ١٢٧ : ، وهوامشه لترى
دفاعهم المستميت عن يزيد (لعنه الله) تعالى. وراجع البداية والنهاية ٨ ، وذكر في
كتاب (يزيد بن
الصفحه ٥٨ : غير
ذلك ، فهو على حدِّ ما جاء في كتاب النبي صلىاللهعليهوآله
لكسرى وقيصر حيث كتب صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٨ :
وقال
السيوطي : «فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد
الله بن زياد بقتاله» (١).
والأمر بالحرب هل يعني
الصفحه ٦٩ :
إلى المزيد من التعمق في الشريعة وأحكامها؟!
وهل يصح تفويضها إليه وإعطاؤه مقام رسول
الله