الصفحه ٦٩ : ، بها قبر اُمّ كلثوم ... إلخ.
وجاء في رحلة ابن بطوطة عند سرده للقبور
التي حوالي دمشق الشام ، قال
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) ذكر ابن هاشم في
سيرته قصيدة ابن الزبعري بكاملها.
(٢) تضرب أصدريك : أي
منكبيك ، وتنفض مذوريك
الصفحه ٢٣ : كالسيد ابن طاووس
وغيره أنّ ابن زياد جلس في القصر ، وأذن للناس إذناً عامّاً ، وجيء إليه برأس
الحسين (عليه
الصفحه ٣٢ :
الحائك (١)! أغرّك ابنُ أبي قحافة حين زوّجك اخته؟!».
فخاب الأشعث مما به ورجع آيساً.
ولكن أمير
الصفحه ٣٤ : المطلب بن هاشم ، في قضية ذكرها المؤرّخون في ما
دوّنوه.
ونذكر من جود ابن جعفر وكرمه ما ذكره
ابن عساكر في
الصفحه ٢٤ : بمخصرة كانت في يده ، وهو يتمثّل بأبيات ابن الزبعري المشرك :
يا غرابَ البين ما شئت فقلْ
الصفحه ٤٠ :
بالزينبي ، نسبة إلى اُمّه زينب بنت علي (عليه السّلام). ذكروا أنه كان ثلاثة في
عصر واحد ، بني عمٍّ ، يرجعون
الصفحه ٧٠ : الست اُمّ كلثوم .... إلخ.
وذكر ابن جبير في رحلته عند عرض ذكره
للمشاهد والقبور في دمشق الشام ، قال
الصفحه ٦ : السّلام) يقول
الرجل : هذه الرواية عن أبي زينب ، كما ذكر ذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
، وإنّما
الصفحه ٣٥ : يكن في أيامّه أجود منه إلاّ ابن
عمّه الحسن بن
الصفحه ٤٥ :
بعض ما قيل فيها شعراً
قصيدة للاُستاذ الكبير
الشاعر الفحل السيد محمود الحبوبي
نظمها أثناء طوافه
الصفحه ٣٣ : فأولدها محمداً ، أنبل فتى في قريش ، ولمّا توفي عنها أبو بكر تزوجها أمير
المؤمنين (عليه السّلام) فولدت له
الصفحه ١١ :
وقال آخر :
أبوها عليٌّ أثبت الناس في اللقا
وأشجعُ ممّن جاء من صلب آدمِ
الصفحه ٦٤ :
تحقيق حول مشهدها الشريف في الشام أو في مصر
لا ريب أنّ الفاطميِّين هم من السلالة
الطاهرة
الصفحه ٩ :
عليها ، ولدت فاطمة
(عليها السّلام) في جمادى الآخرة وعمر النبي (صلّى الله عليه وآله) آنذاك خمس