الصفحه ٨٨ : الله صلىاللهعليهوآله
يطيل النظر إلى ولده الحسين عليهالسلام
وكانت دموعه تسيل على خدّه وهو يقول
الصفحه ١٠٣ : : لست أجمعهما لك فافدِ أحدهما بصاحبه». فنظر
النبي صلىاللهعليهوآله
إلى إبراهيم فبكى ونظر إلى الحسين
الصفحه ١٢٥ :
مطيعاً لسيدنا
الحسين عليهالسلام
وكانت دموعه تسيل على خديه ويكثر النظر إلى السماء وينظر إلى سيدنا
الصفحه ٩٩ :
إليه هو نفس النظر
إلى ولد الحسين عليهالسلام.
لقد ترك الرسول صلىاللهعليهوآله هذه الأمانة
الصفحه ٥٨ : هذه الثورة ؛ لأنّ هذه
الثورة إنسانيّة أوّلاً وآخراً فالفكر المسيحي يُقدِّس آل البيت عليهمالسلام كما
الصفحه ١١٨ : جنازة
امرأة ومعنا أبو هريرة فجيء بجنازة رجل فجعله بينه وبين المرأة فصلّى عليها فلما
أقبلنا أعيا الحسين
الصفحه ١٠ :
المتواضعة إلى مَنْ تربته جُعلت للشفاء إلى مَنْ نظر إليه الرسول صلىاللهعليهوآله ففاضت عيناه
بالدموع ويؤكّد
الصفحه ٩٨ : الإلهيّة الخاصّة وأنّها رسالة إلى العالم ليقتدوا
برسول الله صلىاللهعليهوآله
في محبّته وعلاقته بولده
الصفحه ٢٤ : اللعن هو السب.
وأمّا السب : بمعنى الشتم أي
شتمه شتماً وجيعاً أي نال من عرضه. وحتى النظر يأتي بمعنى
الصفحه ٥١ : معاوية إلى سائر
الأمصار طالباً منهم أن يفدوا عليه ليرى رأيهم في بيعة يزيد وممّن حضر يزيد بن
المقُفّع قام
الصفحه ٦٥ :
عن عليّ رضياللهعنه
قال : «مَنْ سرّه أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلىاللهعليهوآله
ما
الصفحه ١١٧ :
وقد كان عمرو بن عبيد اجتمع مع هشام بن
الحكم وهشام يذهب إلى القول بأنّ الإمامة نصٌّ من الله ورسوله
الصفحه ١٠٧ : تحمل الإمامة شرائط
النبوّة لكلّ مَنْ تصداها والتي منها العصمة. وقد ذهبت الإماميّة إلى أنّ الأئمّة
الصفحه ١٢٨ : ألقاك صلّى الله عليك وسلم». ثمّ وثب قائماً وصفّ قدميه ولم يزل راكعاً
وساجداً.
ورجع الحسين إلى منزله مع
الصفحه ٥٠ : الدين وقول مَنْ لا
يرجع إلى الله وإلى دينه ولا إلى كتابه ولا إلى رسوله ولا يؤمن بالله ولا بما جاء
من عند