الصفحه ١٩٣ :
تَنوّرَ بالأبلجِ الأروَعِ
بأعبقَ من نَفَحاتِ الجِنانِ
رَوحاً ومن مِسكها أضوَعِ
الصفحه ١١٥ :
غيرهما وبنزول آيات
من القرآن بحقّهما وبإيجاب ثواب الجنّة على عملهما مع ظاهر الطفوليّة منهما وذلك
الصفحه ١٩٩ :
المصادر
القران الكريم
وقعة
صفين لنصر بن مزاحم المنقري م ٢١٣ ط المدني
مصر.
كتاب
التاريخ
الصفحه ١١١ : صلىاللهعليهوآله
: «يا علي مَنْ أنكر إمامتك فقد أنكر نبوّتي ومَنْ أنكر نبوّتي فقد أنكر ربوبيّة
الربّ» (٢).
والقرآن
الصفحه ٢٤ : .
(١) اللعن في اللغة
: هو الطرد والإبعاد من الخير ولعنهم الله : أي طردهم وأبعدهم من رحمته. واللعن في
القرآن
الصفحه ٣١ : ؛ إمّا من عربي شريف أو مولى كريم أو
حامل القرآن أو ذي وجه صبيح». فأمّا العرب فشرفت بجدّك وأمّا الكرم
الصفحه ٢٥ :
عليه ودفنه وقال شعراً منه :
غدرَ القومُ وقدماً رغبوا
عن ثوابِ اللهِ ربِّ
الصفحه ١٢٧ :
وأمّا الدليل الشرعي على الرؤيا في
المنام فقد تطرّق القرآن الكريم وأشار إليها منها قوله تعالى
الصفحه ٦٠ : الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ)
(١) بتأويل من
الصفحه ١٣ : سواء في أخلاقه أو أفعاله أو أقواله أو صمته أو مواقفه كلّ ذلك
يدفعنا إلى تأمّلات ثاقبة من خلال أحاديثه
الصفحه ٨٨ :
حيث أعرضوا عن
القرآن الناطق.
لقد وصل الأمر بهم أنّهم لم يكتفوا بقتل
الحسين عليهالسلام
وإخوته
الصفحه ١٠ : ) حيث قدّم إضافة
متواضعة لخدمة أهداف كربلاء ؛ ليكون من الحائزين لنعمة المنافحة عن هيوليّة حركته
العظيمة
الصفحه ٥٤ : ؛ فإنّما
هو الملك ولا أَدري ما جَنّة ولا نار(١).
أبو سفيان بن حَرْب وأشياعه من بني
اُميّة الملعونون في
الصفحه ١٣٣ : للخلافة
والإمامة ؛ لكونه من الشجرة الملعونة في القرآن الكريم وشجب المسلمون هذا العمل
الشنيع ومصادر كتبهم
الصفحه ٥٥ :
ومنه ما يروون من وقوفه على ثنيّة أحُد
بعد ذهاب بصره وقوله لقائده : ها هنا ذببنا محمّداً وأصحابه