الصفحه ٩٤ : الجمعة (٩).».
قال الشيخ : فى
رواية حرملة وغيره ـ عن حصين ، عن سالم بن أبى الجعد ، عن جابر ـ : ـ «أن
الصفحه ٢٧٧ : ).
(٥) كما فى الأم (ج
٦ ص ٧).
(٦) فى الأم : «حدثنا».
(٧) رواية البخاري
فى الديات : «كانت» ؛ وانظر ما كتبه
الصفحه ٢٣١ : : فى وقت واحد ؛ فلا (٩) يتقدم واحد
__________________
(١) كابن عباس فى
الرواية الصحيحة عنه ، وعمر
الصفحه ٢٧٨ :
أَلِيمٌ) (٣).».
قال الشافعي (٤) ـ فى رواية
أبى عبد الله ـ : «وما قال ابن عباس فى هذا ، كما قال (والله
الصفحه ٦٠ : النبي صلى
الله عليه وسلم.
قال الشيخ (٣) : «الذي رواه
الشافعي فى ذلك ، عن على ، وابن عباس : فيما رواه
الصفحه ٢٠٢ :
المدخول (١) بها : المفروض لها ؛ بأن الآية (٢) عامة على
المطلقات (٣).» ورواه عن ابن عمر (٤).
وقال
الصفحه ٢٨٣ : وَرَسُولُهُ ، مِنْ فَضْلِهِ : ٩ ـ
٧٤).» (٣).
قال الشيخ :
حديث عكرمة هذا : رواه ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار
الصفحه ٦٤ : تمطيطا».
* * *
قرأت فى كتاب «المختصر
الكبير» ـ فيما رواه أبو إبراهيم المزنىّ ، عن الشافعي (رحمه الله
الصفحه ٧٢ : .
(٧) فى الأصل : «على
آل ابراهيم» ، والتصحيح عن السنن الكبرى ، ثم إن فرق البيهقي فيها ـ بين هذه
الرواية
الصفحه ٧٣ :
ورواه المزني
وحرملة عن الشافعي ، وزاد فيه : «والسلام كما [قد] علمتم (١)». وفى هذا :
إشارة إلى
الصفحه ١٠٥ :
«ما يؤثر عنه فى الصّيام»
قرأت ـ فى
رواية المزني ، عن الشافعي ـ أنه قال : «قال الله جلّ ثناؤه
الصفحه ١٢٩ :
ورواه (أيضا)
سعيد [عن ا] بن جريج ؛ عن عطاء : «كل شىء فى القرآن [فيه] : أو ، أو (١) ؛ يختار (٢) منه
الصفحه ١٦٦ : فى رواية الزعفراني عن الشافعي.
__________________
(١) زيادة مفيدة ،
عن الأم والمختصر.
(٢) كذا
الصفحه ٢٢٣ : السنن الكبرى : «تخلين» ؛ فلا فرق. ويؤكد ذلك قوله فى رواية عائشة : «لا
أطلقك : فتبينى منى ، ولا أؤويك إلى
الصفحه ٢٧٢ : .
(٣) كذا بالأصل ،
والأم (ص ٣) ، وبعض الروايات فى السنن الكبرى (ص ٢٦). وفى الأم (ص ٢١) وبعض
الروايات فى