الصفحه ١٧ : ، والسقيم وذكر وجوه الجمع بين
الأحاديث ، ثم بيان الفقه والأصول ، وشرح ما يتعلق بالعربية استدعى منه الأئمة فى
الصفحه ١٩ :
المصنفة فى الأصول والأحكام ، فميزته وجمعته فى هذه الأجزاء على ترتيب المختصر ،
ليكون طلب ذلك منه على من
الصفحه ١٩٢ : .
* * *
__________________
(١) هى : امرأة من
بنى أسد ؛ كما فى القاموس وشرحه (مادة : بس). وانظر شرح الديوان للسندوبى (ص ١٣٩).
وفى
الصفحه ٢٤٣ : (ج ٥ ص ١٩١ ـ ١٩٢ وج ٧ ص ٢٤٥) ، والمختصر (ج ٥ ص ٤)
، والسنن الكبرى (ج ٧ ص ٤١٤ ـ ٤١٦) ، وشرح الموطأ للزرقانى
الصفحه ٢٤٦ : ـ ٢٣٢) ، والنووي فى شرح مسلم (ج ١٠ ص ٦٢ و ٦٧ ـ ٦٨) ،
وابن حجر فى الفتح (ج ٩ ص ٢٧٦ و ٢٨١ و ٣٨٦
الصفحه ١١٥ : (٥)».
__________________
(١) انظر الاعتراض
الوارد على هذا التعبير ، ودفعه ـ فى الشرح الكبير والمجموع (ج ٧ ص ٧٥ و ١٤٣).
(٢) قال عطا
الصفحه ٢٤٤ : ـ ٣٢٧
و ٤١٤) ، وشرح الموطأ للزرقانى (ج ٣ ص ٢٠٠ ـ ٢٠٢ و ٢١٨) ، وفتح الباري (ج ٩ ص ٢٧٦
ـ ٢٨٥ و ٣٩١) ، وشرح
الصفحه ٢٤٧ : (٣) كان يكون وقتا. ـ أولى (٤) فى اللسان ،
بمعنى القرء ؛ لأنه (٥) : حبس الدم.» وأطال الكلام فى شرحه
الصفحه ٦ : يصنف كتابا فى أصول الفقه. وكان عبد الرحمن هذا ويحيى بن
سعيد القطان يعجبان بعلمه ، وكان القطان وأحمد بن
الصفحه ١١ : الفروع والأصول العالم العلامة المرحوم السيد سليم العطار الدمشقي
ابن المرحوم السيد ياسين ابن شيخ فقها
الصفحه ١٥ : النافع وأثاب ناشره فى
العاجل والآجل وفى الدنيا والآخرة.
أما البيهقي : فهو
الحافظ الكبير الفقيه الأصولي
الصفحه ١٢ :
آيات المواعظ والأخلاق ، ومنهم من شرح آيات التوحيد والصفات ، ومنهم من أوضح آيات
الأحكام ، فى الحلال
الصفحه ٥٧ :
والام ؛ أي. بما قيل فى شرح الآية السابقة.
(٢) أي. بالإسناد
السابق.
(٣) كذا بالأصل ،
وفى الام
الصفحه ٩٣ : لاميته
الجيدة التي مدح بها هرم بن سنان والحارث بن عوف (انظر شرح ثعلب لديوان زهير : ص
٩٦ ـ ١١٥).
الصفحه ١٠٩ : البيّن.». وبسط الكلام فى شرحه (٦).
وقال فى القديم
([رواية] الزعفراني عنه) : «سمعت من أصحابنا ، من نقلوا