الصفحه ٦٩ :
على الزعيم أمر
نَظمه وحُكمه. غير أنَّ حسيناً دخل خِبآءً ، وطلب طفلة مسلم ، وأجلسها في حِجرة
يَمسح
الصفحه ١٢١ :
الطفل الذبيح
إذا وصف القرآن قُربان إبراهيم
بالذَّبْح العظيم ؛ نَظراً لآثاره الباقية في الحَجِّ
الصفحه ٦٥ : ، ولا أراه إلاِّ مُقبلاً ، ومعه تسعون إنساناً بين
رجُل وامرأة وطفل.
فقال عمر لابن زياد : أتدري أيُّها
الصفحه ١١٠ : إعادة آثاره وأدواره لإجماع الغرائز ، على أنَّ
الأعمال نتائج الأخلاق ، وأنَّ الطفل الشبيه بآبائه خَلقاً
الصفحه ١٤١ : ......................................................... ١١٧
الطفل الذبيح................................................................. ١٢١
العَطش
الصفحه ٤٦ :
يلتمس العِلْم والحديث ، وذاك يقتبس منه الحِكَم النافعة ، والكَلِم الجامعة ؛
ليهتدي بأنوارهما في ظلمات
الصفحه ٤ : ياقوت النّحر خُطب في الجهاد أحكام أهل الكتاب حِكمَة
الأحكام حُريّة الفكر بالاجتهاد الفياض التكتّف
الصفحه ١٦ : ، وقَلْب حُكمٍ غاشمٍ ظالمٍ ، دون أنْ تأخذه في
الله لومةُ لائِم ، وقد بدت لنهضته آثار عامَّة النفع ، جليلة
الصفحه ٤٧ : اليمن ،
مَنبت الصدق والإيمان ، ومَهبِّ الحِكمة والعروبة ، وقد سبق منهم لأبيه ولاؤهم
الصادق ، منذ ولاَّه
الصفحه ٥٠ : الجائرين ، ولا يُولِّي فاسقاً
أمر المسلمين ؛ فغدت رجال الحكم الأُموي ألسِنَةً وعيوناً ، وأقلاماً وسيوفاً
الصفحه ٦٠ :
وعلى حين غُرَّة ، ولم
ينزل إلاَّ في مَركز الحُكم ، وأخذ في قبضته المال والسلاح ، ورتَّب في ليلته
الصفحه ٨٧ : شَفيعاً ،
ولا لتُمنِّيه السّلامة ، ولا لتَعتذر عنه ، فإنْ نزل هو وأصحابه على حُكمي ؛
فابعث بهم إليَّ
الصفحه ٩٤ :
كِرام ، فهذه رُسُل القوم إليكم». يعني أنَّ الخصوم بدؤونا بالنضال والنزال ، بدل
النزول على حُكم الكتاب
الصفحه ١٠٢ : حُكم بَني عَمِّك ، وإلاِّ
فلسنا تاركيك.
كلمة مُرَّة طُليت بالقحة ، وتُبطُّنِت
بالعَجرفة والانحراف
الصفحه ١١٣ :
مُستلحَقاً بأبي سفيان ، بخِلاف حكم النبي (صلَّى الله عليه وآله) القائل : «الوَلد
للفِراش ، وللعاهِر الحَجر