الصفحه ٣٤٥ : بكير بن أعين قال : كنت عند أبى
جعفر عليهالسلام فدخل
عليه رجل فقال : ما تقول في اختين وزوج؟ قال : فقال
الصفحه ١٨٢ : حاضت قبل أن يأتي لها ثلاثة أشهر بيض حيضة واحدة فلا تبين من زوجها إلا بالحيض ، وإن مضى ثلاثة أشهر لها
الصفحه ٢٦ :
: إذا اختلعت المرأة من زوجها فلا بأس أن يتزوج اختها وهي في العدة (٤).
٨
ـ ين : أحمد بن محمد ، عن
الصفحه ٣٤٦ : ولا مع الابنة إلا زوج أو زوجة ، فان الزوج لا ينقص من النصف شيئا إذا لم يكن معه ولد : ولا ينقص الزوجة
الصفحه ٢٣٣ : أعين قال : إن
اخت عبدالله بن حمدان المختار دخلت على اخت لها وهي مريضة فقالت لها اختها : افطري ، فأبت
الصفحه ٣٤١ : أبي عمير ، عن ابن
أذنية ، عن بكير ، عن أبى جعفر عليهالسلام قال
: إذا مات الرجل وله اخت تأخذ نصف
الصفحه ٣٤٠ : (١).
٤
ـ ضا : إن تركت المرأة مع الزوج ولدا ذكرا
كان ام انثى واحدا كان ام أكثر فللزوج الربع وما بقي فللولد
الصفحه ٨ : تحل له اخته أبدا (٢).
١٠
ـ ضا : من ولع بالصبي لم تحل له اخته أبدا ،
ولا تجوز مناكحة الزاني والزانية
الصفحه ١٢٥ : فقال : يا ام حبيبة إذا أنت فعلت فلا تنهكي أي لا تستأصلي وأشمي فانه أشرق للوجه وأحظى عند الزوج ، قال
الصفحه ٢٣٢ :
أنه سئل عن امرأة
جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا إن كلمت اختها أبدا قال : تكلمها وليس هذا بشئ
الصفحه ٣٣ : ، فانها من النظر فلا يحل لرجل مؤمن أن ينظر إلى فرج اخته ولا يحل للمرأة أن ينظر إلى فرج أخيها (١).
وفي
الصفحه ١٦٣ :
للزوج على المختلعة
ولا على المباراة إلا أن يبدو للمرأة فيرد عليها ما أخذ منها (١).
٢
ـ ب : أبو
الصفحه ١٩١ : بيتها بل يجرون عليها من تركة زوجها سنة فأنزل الله تعالى : في أول الاسلام «والذين
يتوفون منكم ويذرون
الصفحه ٣٣٠ :
ليس
له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد ، فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان
الصفحه ٣٤٧ :
امرأة تركت زوجها
وإخوتها لامها واختا لاب قال : للزوج النصف ثلاثة أسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان