الصفحه ٢٥ : ، له عقد له ترجمة طويل الحافظ الذهبي فقال : الإمام
العلامة المحدث المفتي ، شيخ الإسلام وشرف المعمرين
الصفحه ٤١ : إسناد خراسان والعراق. وقال ابن عساكر : ثقة مكثراً ، صاحب أُصول ، دلالاً
في الكتب ، وعاش إلى أن خلت بغداد
الصفحه ٩٢ : كتب إلى الحسين (عليه السلام) كتاباً يحذّره فيه أهل الكوفة ويناشده
الله أن يشخص إليهم ، كتب إليه الحسين
الصفحه ١٢ : الثقات (٣).
وقد ترست رواياتُه الكتبَ الستة وغيرها.
* عبد الجبار بن العباس : هو الشبامي.
قال أحمد : أرجو
الصفحه ١٨ : تركنا حديثه. وقد صحح حديثه كل من حقق
مدونات السنّة وكتب الحديث ، ولم نجد من أنزل حديثه ـ من المحققين
الصفحه ٢٦ : السمت ، كثير الخير ، كتب الكثير ، وسمع الناس بإفادته
، ومتعه الله بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية ، وصار
الصفحه ٢٧ : . وقال أبن أبي حاتم : كتب عنه
أبي بالرقة ، ولم يقدح فيه أصلاً. ورواية عبدالله بن أحمد فيها أمارة على
الصفحه ٤٣ : الدراقطني : هو صدوق فاضل ناسك. وقال ابن العباس : كتب عن
ابن المنادى على ستر وثقة وكان يقرئ الناس القرآن. مات
الصفحه ٤٨ : لهيعة وكتبه ، وسلمت أُصوله ؛ كتبت كتاب
عمار بن غزية من أصله. وقال الليث بعد موته : ما خلف مثله.
قال
الصفحه ٦٢ : ؟ قال : لا ، لأنه أمر قد كتبه الله » (٢).
٣ / سعيد بن جمهان :
الذهبي
: حماد بن زيد ، عن سعيد بن
الصفحه ٦٩ : : إنه كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب (١).
* بكر بن حماد : هو التاهرتي. قال
العجلي : كان من أئمة أصحاب الحديث
الصفحه ٧٠ : أُصول ، دلالاً
في الكتب ، وعاش إلى أن خلت بغداد ، وصار محدثها كثرة وإسناداً ، حتى صار يطلب على
التسميع
الصفحه ٧١ :
يعرف الحديث ، وسمع
الكتب. مات سنة (٥٣٦) (١).
* محمد بن هبة الله : هو ابن اللالكائي.
قال الحافظ
الصفحه ٧٦ :
ابن المقرئ : هكذا
حدثنا هذا الشيخ ولم أكتبه إلا عنه وكتب عنه جماعة أصحابنا وكان يوثق. وقال
الصفحه ٨٢ : (٢).
__________________
القاسم المروزي وأبو
العباس بن عقدة وغيرهم ، ولم يقدح فيه ، كما لم يذكر في كتب الضعفاء فحديثه في
مرتبة