الصفحه ٣٥ : معرفة الله لا تحصل إلاّ من خلال
معرفة رسوله ، ومعرفة رسوله لاتتكامل إلاّ من خلال معرفة وصيّه ، ولأجل ذلك
الصفحه ١٨ :
وفاة فاطمة الزهراء
إلى ابن عمّه رسول الله صلىاللهعليهوآله
، حيث أرسل دموعه على خدّيه وحوّل وجهه
الصفحه ١٠٣ : المؤمنين عليّ بن أبي طالب وأهل بيت رسول الله ، وأنّه الأجير كما جاء في
المروي عن رسول الله : ألا وإنّي وأنت
الصفحه ١٠ :
(إِنَّما وَلِيَكُمُ
اللّهُ وَرَسولَهُ وَالذينَ آمَنوا ....)
(١).
وقد جاء هذا المعن واضحاً في
الصفحه ٧٠ : الإمام : اقعد فما أراك تسمع منّي حديثا بعد يومك هذا.
اعلم
يا أصبغ أنّي أتيت رسول الله
الصفحه ٧٩ : معرفة الإمام أنّه عِدْل النبيّ ـ
إلاّ درجة النبوّة ـ ووارثه ، وأنّ طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله
الصفحه ١٠٠ : الردى ، وصَلَ الله طاعةَ وليّ
أمره بطاعة رسوله ، وطاعة رسوله بطاعتة ، فمن ترك طاعة ولاة الأمر لم يطع
الصفحه ١١٥ : : وما هذا العهد؟ وما هذا الخبر؟
فقالت : نعم ، حدّثتني أمّ أيمن أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله
زار
الصفحه ١٤٩ :
(١٣)
الأصل التاسع :
ترك زيارة الرسول والأئمّة
من الجفاء
يضاف إلى كلّ ما تقدّم أنّ ترك زيارة
الصفحه ١٦٢ : الإنسان المؤمن
المخلص عند الله ، لأنّ رسول الله والأئمّة من آله حينما أمرونا بالسلام عليهم
وزيارتهم
الصفحه ١٨٤ :
القرآن بجلد الكلب والخنزير ، أو الرضا بقتل الرسول والأئمّة أو مدح قاتليهم
باللسان ، فالّذي يموت على تلك
الصفحه ١١ : عليهالسلام المقام الأعل
والمرتبة السانية ، وقد بين الإمام مکانته من رسول الله في قوله :
«... ولقد كان
الصفحه ٦٠ : رسوله صلىاللهعليهوآله
باعتبار القرابة النسبية الشخصية مع عل بن أب طالب صلوات الله عليه
، وهذا ما يجب
الصفحه ٧٥ :
رسول الله هي مقدمة
للأخذ عنهم في الأحكام ومتابعتهم في كلّ شيء.
إذاً آية المودّة ليست كآية الخمس
الصفحه ٨١ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
على المؤمنين شيء ففرض عليهم الله مودة ذوي القربى.
فمن أخذ بها وأحبّ رسول