الصفحه ١٧٠ :
وكذا الحال بالنسبة إلى زيارة الإمام
الرضا عليهالسلام
(١) ، فهناك
روايات كثيرة
الصفحه ١٧١ :
جاءت في زيارة
الإمام الرضا نذكر بعضها تيمنا وتبرکاً وإزدياداً لمعرفة المؤمنين.
فعن الأمالي
الصفحه ١١ : الله
ورسوله؟!
وکذا هو حال الصدّيقة فاطمة الزهراء عليهاالسلام الّتي أوقف الله
رضاه على رضاها فإن
الصفحه ١٢٠ : قسيم
الجنّة والنار (١).
وعن أبي الصلت الهرويّ ، قال : قال
المأمون يوما للرضا عليهالسلام
: يا أبا
الصفحه ٧٣ : لرضا فاطمة ويغضب لغضبها» (٢)
، ومعنى كلامه : أنّها معصومة عن الخطأ والهوى ؛ إذ لا يعقل أن يتعلّق رضا
الصفحه ١٩ : : ٥١٤ وعيون أخبار الرضا
١ : ٣٠٠ / ٦٨ في زيارة الرضا عليهالسلام.
٢ ـ الإيمان بالله
وبرسوله
الصفحه ٨١ : الرضا» عن
الإمام الرضا أنّه فسّر الاصطفاء في القرآن ـ في مجلس المأمون بمرو ـ في اثني عشر
موطنا وموضعا
الصفحه ٨٨ : : نشدتكما
الله ألم تسمعا رسول الله يقول : «رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن
أحبّ فاطمة ابنتي فقد
الصفحه ٩٤ : .
الإمام الرضا عليهالسلام
يوضح معني الإمامة
ففي الكافي عن عبدالعزيز بن مسلم ، قال
: كنّا مع الرضا
الصفحه ١٣٥ : أخبار الرضا ١ : ١٦ / ٣٠ ، وسائل الشيعة ٢٧ : ١٨٦ / ٣٣٥٦٠ ، شرح
الأخبار ١ : ١٢١ / ٤٨.
٨ ـ بصائر الدرجات
الصفحه ١٦٧ : وأشدها
ثواباً عند الخوف وقلة الزائرين کما جاء في زيارة الامام الرضا في العصور الاول
وقول الإمام الجواد
الصفحه ١٨٠ : له
إلى الله حاجة فليزر قبر جدّي الرضا عليهالسلام
بطوس وهو على غُسْل ، وليصلّ عند رأسه ركعتين
الصفحه ٢٠٤ : الجمعة ، واختم كلامى بما
رواه الصدوق بسنده عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ابن أبي طالب في عظم هذا المشهد
الصفحه ١٨ : معكوفاً.
إذن زيارة المعصومين هي طريق إلى نيل
رضا الله تعالى وثوابه ، ولو تأمّلت في آدابها لرأيتها تؤكّد
الصفحه ٢٥ : (١)
، وأمر رسوله صلىاللهعليهوآله
، وأنه من الوفاء للعهد الذي أخذوه عل أنفسهم كما في رواية الإمام الرضا