الصفحه ١٥ :
العارفة هي الّتي بدّدت أحلام كُلّ الطغاة :
يريد المشركون ليطفئُوهُ
ويأبَى الله إلاّ
الصفحه ٢١٦ :
السعود محمّد بن
محمّد العمادي ، (ت ٩٥١ هـ) ، دار إحياء التراث العربي / بيروت.
٤٢. تفسير البغوي
الصفحه ٢١٥ : . التبيان في تفسير القرآن :
للطوسي ، أبي جعفر ، محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠ هـ) تحقيق : أحمد حبيب قصير العاملي
الصفحه ٢١٧ :
٥١. تفسير القرطبي = الجامع لاحكام القرآن :
للقرطبي ، أبي عبد الله ، محمّد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١
الصفحه ٨ : ينابيع المودة ٣ : ٣٧٧.
٢ ـ آل عمران : ٦١ ،
انظر تفسير الرازي ٨ : ٧٢ ، في تفسير آية المباهلة ، وكذا ابن
الصفحه ١٣ : .
٣ ـ شواهد التنزيل ١
: ٣٣ ـ ٥٣٥ / ٥٦٦ ، ٥٦٧ ، ٥٦٨ ، الدر المنثور ٦ : ٢٠٣ ، تفسير الثعلب ٧ :
١٠٧. وانظر تفسير
الصفحه ٥٢ : ابن كثير ٢ : ٤٩.
٣ ـ الحجر : ٩٥.
٤ ـ انظر تفسير روح
المعاني ١٥ : ١٠٧ ـ ١٠٨ وتفسير الكبير للرازي ٢٠
الصفحه ٨٥ :
والخامسة
: في الصلاة على النبيّ صلىاللهعليهوآله وعلى الآل في
التشهّد (١).
وفي التفسير الكبير
الصفحه ١٠٤ : ) (٢).
وكذلك هو حال الأئمّة الأطهار ، وخصوصا
الإمام الحسين عليهالسلام.
فجاء في تفسير القمي عن أبي عبد الله
الصفحه ١٠٥ : ذكر
________________
١ ـ تفسير القمي ١ :
٣٠٦.
٢ ـ مجمع البيان ٥ :
١٢٨ وانظر المحرر الوجيز ٣ : ٨٨
الصفحه ١٣٤ : ٤ : ٥٦٥ ،
تاريخ بغداد ٧ : ٣٨٧.
٩ ـ تفسير السمعانيّ
١ : ٣٢٧ ، تفسير ابن كثير ١ : ٣٧٢ ، تفسير البغويّ
الصفحه ٢٠٠ : . والحممة : الفحم.
٢ ـ تاريخ دمشق ٦٤ :
٢١٤ ، تفسير ابن كثير ٤ : ١٥٤ ، تفسير الثعلبي ٧ : ٢٢٢ ، تفسير
الصفحه ٧ : ء : ٢٦ و
٢٧.
٢ ـ النجم : ٨ ـ ٩.
٣ ـ تفسير الرازي ٢٨
: ٢٥١ ، تفسير ابن عربي ٢ : ٢٧٦ ، حلية الأوليا
الصفحه ١٠ :
کلام الإمام الباقر في تفسير قوله تعال : (فِطْرَتَ اللّهِ اَلتي
فَطَرَ الناسَ عَلَيْها)
(٢) فقال : هو
لا
الصفحه ٣٥ : البحراني للبحراني ٥ : ٣٦١.
٢ ـ من لا يحضره
الفقيه ٤ : ٣٦٧ ، تفسير النسفى ٢ : ٦٥٨.
٣ ـ مشارق انوار