الصفحه ٥٢ : الجبيري ، وفي ق ٣ : ابن بزيع الخيبري. وفي البحار : عن ابن بزيع عن ابن ظبيان ، والصحيح
ما أثبتناه في المتن
الصفحه ٣٣٤ : مرة واحدة بدون التكرار.
(٢) في ق ١ : خزام ، وفي ق ٢ وق ٣ وق ٥ : حزام ، والصحيح
ما أثبتناه في المتن
الصفحه ١٠٩ :
١٠٣ ـ وعن ابن أبي عمير ، عن عبد الرّحمن بن الحجاج
، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى
الصفحه ١٨٦ : بني ينازعني. وفي ق ٣ وهامش
البحار : ابني ينازعني وكلاهما تصحيف والصّحيح ما في المتن اعتباراً وأخذاً من
الصفحه ٣٤٥ : معاذ ، فقال : خذها وأنا ابن غرقة قال : غرق
الله وجهك في النّار ، اللّهمّ إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً
الصفحه ١٦٦ : ، عن الحسن بن محبوب ، عن
عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه ، قال : في التّوراة مكتوب يا ابن
الصفحه ١٨٥ : : عارفاً. والصّحيح ـ كما في جميع
النّسخ والكافي على ما نقل عنه البحار ـ ما أثبتناه في المتن وفسّره العلامة
الصفحه ٢١٢ :
الباب الثالث عشر
( في أحوال ذي الكفل وعمران عليهما السلام )
٢٧٦ ـ وعن ابن بابويه
الصفحه ٣٥٥ : المستنسخون الجاهلون أيضاً غافلين (وما بين المعقوفتين
في المتن مأخوذ من البحار أخذاً من الإِعلام لاكمال المتن
الصفحه ٢١٩ : السلام
بعث يحيى بن زكريّا في اثني عشر من الحواريّين يعلّمون النّاس وينهاهم عن نكاح ابنة الأُخت ، قال
الصفحه ٣٠٥ :
أثبتناه في المتن عن أمالي الصّدوق ، المجلس الثّالث والسّبعون الحديث الاوّل. وعليه عدّة من النّسخ الخطّيّة
الصفحه ٢٦٩ : ذلك أذن لي فيه وهذا لم يؤذن لي فيه (٤).
٣١٢ ـ وباسناده عن الصّفار ، عن ابن أبي عمير ، عن
هشام بن
الصفحه ١٨٨ : :
_________________________________
(١) وفي النّسخ والبحار في الموردين : الفضل بن
قرّة وهو إشتباه والصّحيح ما أثبتناه في المتن وهو موافق مع ما
الصفحه ١٤٣ : كما كان واحتفروا في مكان آخر (٢).
١٥٥ ـ وعن ابن بابويه ، حدّثنا أحمد بن علي ، عن
أبيه ، عن جدّه
الصفحه ١٩٣ : ق ١ وفي غيره من النّسخ والبحار : أن
تدنّسها وما في المتن أسرع إلى الفهم العرفي.