الصفحه ٤٩ : تصدّى أبو الفيض الغماري
الشافعي المغربي في كتابه (فتح الملك العلي بصحّة حديث باب مدينة العلم علي) إلى
الصفحه ٤٧ : الإمام علي عليهالسلام
وسعة علمه بالقرآن ، وأولويته وأسبقيته إلى تفسير القرآن الكريم ، وقربه من ينبوعه
الصفحه ٢٠ :
النبويّة(١) التي هي جزء من الوحي لقوله تعالى :
(وما ينطق عن الهوي*إن هوإلاّ وحي يوحى)(٢).
جا
الصفحه ٤٤ : عنه صلىاللهعليهوآله
من الأحاديث الشريفة ، ويُعد سندهم إلى تلقّي العلم النبوي من أعظم الأسانيد
الصفحه ٦٦ : الأخبار ، وناظر من كان
يرد عليه من أهل الآراء ، وحفظ عنه الناس كثيراً من علم الكلام)(٢).
حتى قيل (لم
الصفحه ٨٠ : شبرمة القاضي(١٠) ،
__________________
(١) مناقب آل أبي طالب
١ : ٣١٧.
(٢) المصدر نفسه ١ :
٣١٧
الصفحه ٧٩ : عساكر / تاريخ مدينة
دمشق ١٧ : ٣٣٥ ، و ٤٢ : ٣٩٧.
(٢) أخرجه ابن
النجّار كما في كنز العمّال للمتّقي
الصفحه ١٣٣ :
قوله تعالى : (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ
يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الصفحه ١٥٩ :
القرآنية.
هذه المهمة الخطيرة كان لها نصيب وافر
من الاهتمام عند الأَئمة عليهمالسلام
تتبيّن بوضوح
الصفحه ٨٤ : الأحداث ، وعصمة
من الهلكة ، ورشد من الغواية ، وبيان من كل الفتن ، وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة ، وفيه
كمال
الصفحه ٥ : المسيرة
الإسلامية بعدم تمكين تلك الشخصية من موقع القيادة ، وسيعطل إبعادها من موقعها الطبيعي
من الوصول إلى
الصفحه ٧٢ :
الطريق والنهوض
بمهمة البيان.
ثالثاً : تسهيل ولوج هذا الطريق وصولاً
إلى تحقيق الهدف من النزول
الصفحه ١٠٥ : يمنع من وصول المرتبة العليا إلى ذوي
المراتب الأقلّ بالتعليم ، كوصول الحقائق إلى الأولياء بواسطة النبي
الصفحه ١١٠ :
في مضامينها فيوي إلى وقوع الآية في
غير موقعها ، ووضع الكلمة في غير موضعها)(١)
ويلزم عن هذا التأويل
الصفحه ٤٥ : النظري ، أو الحاجة إلى البراهين والاستدلالات العقلية التي
يتبعها غيره في سبيل تحصيل العلم ، إذ من لوازم