الصفحه ٣٥ :
(واللّه لقد أعطينا علم
الأولين والآخرين)(١).
ومن أوجه ذلك العلم أنّهم يعلمون أيضا
ما في الكتب
الصفحه ٧٥ : رواه عمر بن قيس الماصر ، عن
الإمام الباقر عليهالسلام
أنّه قال : (إنّ اللّه لم
يدعْ شيئاً تحتاج إليه
الصفحه ١٥٠ : اللّه المتين ، وأنا الصراط المستقيم ، وأنا الحجّة للّه على خلقه أجمعين بعد
رسوله الصادق الأمين
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله : (من كنت مولاه
فهذا علي مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه).
٢ ـ حديث المنزلة قوله
الصفحه ١٤٠ :
، فأذن لي ، فدخل عليه ، فسأله عن الحلال والحرام والأحكام حتّى بلغ سوله إلى التوحيد ، فقال
أبو قرّة : إنا
الصفحه ٥١ : اللّه سمّهم لي ، فقال : ابني
هذا ووضع يده على رأس الحسن ، ثمّ ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين
الصفحه ١٠٣ : المتكلّم بالنص
القرآني ، وربما تستبعد الكثير من الوجوه المحتملة في تفسيره لا سيّما إذا كان
النص كما عبر عنه
الصفحه ٥٠ :
اللَّهِ
عَلَى الْكَاذِبِينَ)(١).
كما يرى مفسّرو الإمامية(٢) أن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه
الصفحه ٨ : والتمثّلات للنص إلاّ رو ، كان بعضها موفّقا
حيث برقت وومضت في ذهن أصحابها استضاءات بضوابط ومعايير فهمه كما
الصفحه ٥٦ :
وأمّا ثانياً : فلأنّ الآية مكّيّة وعبد
اللّه بن سلام أسلم بعد الفتح ، ومن هنا سلكوا في تفسيرها
الصفحه ٦ :
قائلاً : (إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما
لن تضلّوا بعدي ، وإن اللطيف
الصفحه ٧٧ : ولدني
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، وأنا أعلم كتاب
اللّه ، وفيه بدء الخلق ، وما هو كائن إلى يوم
الصفحه ٥ :
صلىاللهعليهوآله
، ومع ذلك يكون أهلاً للقيام بتلك الوظائف بعد النبي صلىاللهعليهوآله
كما يريد اللّه ورسوله
الصفحه ١٤٩ :
ومنها : ما رواه عبد اللّه بن سليمان ، عن
الصادق عليهالسلام
، قال : (الصراط المستقيم : علي
الصفحه ١٤١ :
وهو على صورة البشر؟! أما تستحون؟! ما
قدرت الزنادقة أن ترميه بهذا أن يكون يأتي من عند الله بشي