الصفحه ٢٤ :
ثم قال بعد ذلك مباشرة : «معنى الشيعة :
يُقال إنّ الشيعة لقب لقوم كانوا أَلِفُوا أمير المؤمنين علي
الصفحه ٢١ :
كما يفهمها الشيعة
بعامة والإمامية منهم بخاصة ويشاركهم الرأي في تأكيد بعضها باقي الفرق الاسلامية
الصفحه ٢٣ : طالب عليهالسلام.
والشيعة بعامّة متّفقون على نشأة
التشيّع في حياة الرسول صلىاللهعليهوآله
، وهو ما
الصفحه ٢٨ : مهمة أُخرى ، ومن
هنا فإذا ما أُطلِق لفظ (الشيعة) فلا ينصرف إلاّ إلى مذهب الإمامية الإثني عشرية ،
وأمّا
الصفحه ٢٩ : وصم
الشيعة بآراء فردية تبنّاها بعض الأشخاص منفردين ، فصارت في نظر اُولئك الباحثين ـ
قدماء ومحدثين
الصفحه ٨٦ :
عن الباري تعالى ، فكان أن احتج السائل بروايات عن الرسول صلىاللهعليهوآله في حقيقة ما رآه في
المعراج
الصفحه ٢٢ : :
ويورد أصحاب هذا القول ـ دليلاً ـ عشرات
الروايات التي يستدلّ بها الشيعة على أحقّية أمير المؤمنين الإمام
الصفحه ٢٥ : (٢).
__________________
(١) فرق الشيعة : ص
٣٦ ، المطبعة الحيدرية ، النجف ، ط ٤ ، ١٣٨٩ هـ ـ ١٩٦٩م.
(٢) اُنظر :
الطبراني / المعجم
الصفحه ١٥٩ : أن يرى في رجال الشيعة مثلك)(٢).
__________________
(١) انظر للتفصيل
فلاسفة الشيعة حياتهم وآراوم
الصفحه ١١ : !
ولا زالت تلك الفرقة تتخبّط في دماء
الأبرياء من السنّة والشيعة ، بل ومن أهل الكتاب أيضاً ، بشبهات واهية
الصفحه ١٩ : الشيعة
والإمامية وكثيرٌ من مفسّري العامّة ومحدّثيهم نزول العديد من الآيات القرآنية في
النص على الإمام
الصفحه ٢٦ :
__________________
المتمسك بهذين
الحبلين ـ القرآن والعترة ـ إلاّ أهل السنّة؛ لأنّ كتاب اللّه ساقط عند الشيعة عن
درجة الاعتبار
الصفحه ٢٧ :
الآخرون بنحو عشرين(١) ، وقد انقرض أغلب هذه الفرق التي تنسب
إلى الشيعة ، ويستغل ذكرها لتشويه صورتهم
الصفحه ٣٠ : عن المصدر
نفسه المقدمة.
(٢) محمد حسين كاشف
الغطاء / أصل الشيعة وأُصولها : ١٠٩.
الصفحه ٨٥ : الحديث
الشريف من أبرز أمثلة الأحاديث المتواترة لفظاً في جلّ كتب دراية الحديث لدى
الشيعة والعامّة.